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试论陶渊明哲理诗的表现艺术
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作者:
朱家驰 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 诗情与哲理 反常合道 黄文焕 《劝农》 喻人 立善 陶渊明 杂诗 表现艺术 哲理诗
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描述:诗主性情,固然是不错的,然仅仅表现性情,也未必就是佳作。因为构成一部真正伟大艺术作品的基础,除性情之外,“同诗的艺术一起而来的还有思想。” (《马克思恩格斯论艺术》345页)鲁迅也讲过类似的道理:“盖世界大文,无不能启人生之閟机,而直语其事实法则,为科学所不能言者。所谓閟机,即人生之诚理是已。” (
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全文::“盖世界大文,无不能启人生之閟机,而直语其事实法则,为科学所不能言者。所谓閟机,即人生之诚理是已。” (《鲁迅全集》第一卷203页)就诗论诗,理若不至,情亦浮泛。唯其情依乎理,方能使情在更
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情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀
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作者:
莫纯玉 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人际超越 人际关怀
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描述:陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。
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全文:陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。
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情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀
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作者:
莫纯玉 来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人际超越 人际关怀
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描述:陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。
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全文:陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。
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浅析陶渊明《读山海经·其一》
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作者:
李钊 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》 陶渊明
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描述:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.
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全文:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.
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浅析陶渊明《读山海经.其一》
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作者:
李钊 来源:西江月(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》 陶渊明
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描述:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求。
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全文:《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求。
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动静结合、以动衬静:浅析陶渊明田园诗的状物表达手法
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作者:
周虹云 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 手法 陶渊明 田园诗
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描述:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手法在其田园诗中的巧妙应用。
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全文:本文通过对陶渊明情景交融的田园诗的解读、鉴赏,揭示其景中有情,情中有景的独特风格,并进一步分析动静结合、以动衬静的表现手法在其田园诗中的巧妙应用。
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给陶渊明的一封信
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作者:
谢雨 来源:作文(初中版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 作文 中学生 语文学习 课外阅读
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描述:尊敬的陶渊明先生: 您好! 从我们的中学课本中,已经读过您多篇诗文了,您对我来说已经不是陌生人了。我很欣赏您那种洒脱的人生姿态:脱离官场,归隐田园,过着悠闲的农家生活。 “采菊东篱下,悠然见南山。”您在篱笆下专心致志采撷菊花,偶一抬头,望见悠远的南山。此时,您已经达到了物我两忘的境界,这是多么超凡脱
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全文:。”您在篱笆下专心致志采撷菊花,偶一抬头,望见悠远的南山。此时,您已经达到了物我两忘的境界,这是多么超凡脱俗!多么热爱大自然的情怀啊!虽然我也热爱大自然,但是达不到您的境界。
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陶渊明的花鸟情
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作者:
李建东 来源:江海纵横 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 建功立业 陶渊明 代表作家 隐居生活 自然景色 政治腐败 文学家
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描述:在405年四十一岁时弃官归田。此后一直过着躬耕自资的隐居生活。他的作品,大都写于他归隐之后。或写农耕劳
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全文:在405年四十一岁时弃官归田。此后一直过着躬耕自资的隐居生活。他的作品,大都写于他归隐之后。或写农耕劳动,写与农民的交往,写农村恬静优美的自然景色,
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陶渊明诗歌创作中的两种模式
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作者:
王青 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 自然景物 方法论思想 陶渊明诗歌 情感基调 诗歌创作 情感态度 两种模式 玄学 季候 景物描写
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描述:陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动。但是,前代诗人既定创作模式对其情感的影响也是不能忽视的。下面,我们从这一角度分析一下陶渊明诗歌中的情
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全文:陶渊明诗歌创作中表现出来的情感基调是不完全一致的,有时充满了伤感、哀怨乃至悲愤;有时又表现得超脱而豁达,情绪愉悦而舒朗。这固然主要是决定于他人格上的矛盾性,理智、意志、情感之间的交战使其情绪时有波动
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陶渊明果真没有“立言”思想吗?--答复元明先生
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作者:
魏正申 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传播 陶渊明 “立言“思想 功利意识
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描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
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全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。