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也谈陶渊明诗的艺术风格
作者: 管华  来源:海南大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格  归园田生活  自然平淡  金刚怒目 
描述:陶渊明是一个有着鲜明的独特风格的诗人。本文论陶诗的风格后,着重从两个方面来分析陶诗独特风格的本质内涵:一、自然、朴素的诗风是以归园田生活为基础的;二、耿介、豪傲的性格使诗在自然平淡中显现出了力度和健朗的风格。
全文:陶渊明是一个有着鲜明的独特风格的诗人。本文论陶诗的风格后,着重从两个方面来分析陶诗独特风格的本质内涵:一、自然、朴素的诗风是以归园田生活为基础的;二、耿介、豪傲的性格使诗在自然平淡中显现出了力度和健朗的风格。
追寻桃花源:也谈陶渊明的《桃花源记诗》
作者: 袁书会  来源:重庆邮电学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  佛经文体  小说 
描述:《桃花源记诗》是陶渊明的代表作 ,前人多有研究且认识渐趋一致。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论则颇为激烈。通过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较 ,认为 :陶渊明亦不过如当时之小说家 ,将这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃
全文:《桃花源记诗》是陶渊明的代表作 ,前人多有研究且认识渐趋一致。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论则颇为激烈。通过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较 ,认为 :陶渊明亦不过如当时之小说家 ,将
、道思想对陶渊明诗歌创作的影响
作者: 何捷  来源:开封教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  诗歌创作  儒家 
描述:陶渊明生活的年代正是阶级矛盾异常尖锐的时期。他从小受儒家思想教育,对统治阶级有过幻想,希望通过出仕的途径,实现"达则兼济天下"的宏愿。理想破灭后,他转而抱持儒家"穷则独善其身"的理想,后来又深受道家安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。、道两家思想贯穿于陶渊
全文:安贫乐道、逃避现实思想的影响。在道家思想浸润下,陶渊明创作出清淡自然的田园诗。、道两家思想贯穿于陶渊明诗歌创作的始终,但陶渊明既没有儒家鄙视劳动的偏见,又不取道家放纵的行为,他的诗歌具有独创风格。
永远纠结的文人——快乐痛着的陶渊明
作者: 梁少华  来源:剑南文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:田园诗人陶渊明被称为隐逸诗人鼻祖,被后代很多文人所敬仰.苏东坡曾这样评价陶渊明“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也”.鲁迅先生评价陶渊明“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大”.陶渊明被后世所推崇的根本原因在于陶渊明敢于率性而为,敢
全文:陶渊明“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大”.陶渊明被后世所推崇的根本原因在于陶渊明敢于率性而为,敢于过真性情的生活.这是中国文人所向往的.正是因为他的真,也给他带来了痛苦,成就了一位快乐痛着的文人.
陶渊明《桃花源记诗》与王维《桃源行》比较研究
作者: 徐思颖  来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  王维  陶渊明  《桃源行》 
描述:陶渊明的《桃花源记诗》影响极为深远,后代拟作甚多,本文将王维的《桃源行》与淘渊明的原作作一对比。陶渊明本着抱朴含真的理念,给我们展示了带着原始色彩的理想社会情景,与当时社会绝然相对立,充满温馨的人情味,而王维则在乌托邦的同时,带有纯净的仙佛风味。
全文:陶渊明的《桃花源记诗》影响极为深远,后代拟作甚多,本文将王维的《桃源行》与淘渊明的原作作一对比。陶渊明本着抱朴含真的理念,给我们展示了带着原始色彩的理想社会情景,与当时社会绝然相对立,充满温馨的人情味,而王维则在乌托邦的同时,带有纯净的仙佛风味。
略论陶渊明及其《桃花源诗记》
作者: 中文系评论组  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊 关键词: 政治思想倾向  毛主席  作家  进步意义  陶渊明  文学史  《桃花源诗并记》  历史条件 
描述:陶渊明(三六五——四二七),又名陶潜,浔阳柴桑(江西九江)人,是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵,产生了一定的影响。长期以来,如何评价陶渊明及其作品,争论很大。今天,根据现实斗争
全文:陶渊明(三六五——四二七),又名陶潜,浔阳柴桑(江西九江)人,是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵,产生了一定的影响。长期以来,如何评价陶渊明及其作品,争论很大。今天,根据现实斗争
根基于儒家的生命境界:《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明
作者: 李剑锋  来源:文史哲 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 
描述:清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
全文:清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与
论陶渊明桃花源思想的渊源
作者: 冯红兵  来源:池州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源思想  禅意色彩  道家色彩  儒家色彩 
描述:陶渊明在《桃花源诗记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了、道、释三家之精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该
全文:陶渊明在《桃花源诗记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了、道、释三家之
试论陶渊明《桃花源记诗》与老子“小国寡民”思想
作者: 张悦欢  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  小国寡民  魏晋玄学 
描述:魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物,而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明,并在他的《桃花源记诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记诗》确有渊源,但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造,陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄,所以两者又有所区别。
全文:魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物,而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明,并在他的《桃花源记诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记诗》确有渊源,但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造,陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄,所以两者又有所区别。
心存忠义 心处闲逸——论陶渊明诗文创作体现的儒道精神
作者: 沈文凡 钟静  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  自然回归  生死  儒道互补  陶渊明 
描述:儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
全文:儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
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