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试论陶渊明在文学史上的被忽视与被重视
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作者:
陈晓红 来源:怀化学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 忽视 陶渊明 重视 读者 苏轼 接受
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描述:诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个
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全文:诗名显 ,到后来他的文学价值不断得到确认 ,与各个时代的政治文化背景、审美风尚、个人审美趣味的差异以及个人经历皆有密切关系。事实上 ,陶渊明在诗歌上的成就是到了初唐以后 ,特别是到了宋代才得到充分肯定的 ,而这与苏轼有着极大的关系。
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试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心
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作者:
王贺英 来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 异同 陶渊明 中日隐逸文学 西行法师
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描述:中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们
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全文:中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们
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拓展眼界 助力教学——《蒋勋说文学——从〈诗经〉到陶渊明》荐读
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作者:
周宁 来源:学园 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 细读文本 拓展眼界 助力教学
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描述:本文从四个方面介绍蒋勋的《从〈诗经〉到陶渊明》一书的特色之处。一是别具一格的文学史脉络,作者用平实的语言将《诗经》到魏晋文学的特点勾勒出来,然后解读每个时代最具代表性的几篇作品,而这些作品大都是教材所选篇目。二是该书对细读文本有极好的辅助作用,如将《氓》放到时代的背景中,精彩解读。三是对诗篇中的重点
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全文:本文从四个方面介绍蒋勋的《从〈诗经〉到陶渊明》一书的特色之处。一是别具一格的文学史脉络,作者用平实的语言将《诗经》到魏晋文学的特点勾勒出来,然后解读每个时代最具代表性的几篇作品,而这些作品大都是教材
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深造自得抒己见——读顾农先生新著《从孔融到陶渊明:汉末三国两晋文学史论衡》
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作者:
曹明升 来源:扬州文化研究论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民生凋敝 悲愤诗 陶诗 中国文学史 真伪问题 玄言诗 文人士大夫 陶渊明研究 与山巨源绝交书 瘟疫流行
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描述:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以
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全文:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代更迭,瘟疫流行,民生凋敝。文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以
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陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
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作者:
郑伟 来源:现代语文(文学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
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描述:陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
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中国传统自然主义文学精神的消亡:从陶渊明之死谈起
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作者:
鲁枢元 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:中国传统自然主义文学精神的消亡:从陶渊明之死谈起
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中外文学中的理想社会―论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
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作者:
张叉 来源:当代文坛 年份:2006 文献类型 :期刊
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描述:中外文学中的理想社会―论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
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昭明太子《陶渊明集》与《文选》文学价值取向之比较
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作者:
丁永忠 来源:万县师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊
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描述:昭明太子《陶渊明集》与《文选》文学价值取向之比较
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陶渊明《自祭文》运思方式的转变:汉晋文学思维向度的拓展
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作者:
郑伟 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
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描述:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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全文:陶渊明《自祭文》与班婕妤《自悼赋》在运思方式上具有明显的不同,《自祭文》突破了《自悼赋》平铺直叙的一元思维,展示出生死两界、辗转回望的多元思维。以此为例,汉晋文学与艺术在思维向度上已有相当的拓展,这当导源于佛教对思想界的冲击。
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朝鲜朝国文学中对陶渊明意象的误读
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作者:
李红梅 来源:韩国语教学与研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 朝鲜朝 陶渊明意象 国文文学 误读
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描述:东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后,对朝鲜朝文人的影响很大,故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候,这些意象的“原型”发生了微妙的变化。时代的变迁,使朝鲜朝文人们对陶渊明作品产生了不同的理解,在时调、歌辞创作中仿效、模仿的陶渊明意象逐
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全文:的变化。时代的变迁,使朝鲜朝文人们对陶渊明作品产生了不同的理解,在时调、歌辞创作中仿效、模仿的陶渊明意象逐渐偏离了“原型”,因此产生了误读。本文主要从陶渊明意象在朝鲜朝国文文学中的理解与误读进行剖析。