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《形影》与陶渊明对玄言诗的改制
作者: 胡大雷  来源:柳州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 改制  玄理  形影神 
描述:  世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
全文:  世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
委任运化不喜不惧:陶渊明《形影》组诗赏析
作者: 李晓娟  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死  超越  形影神 
描述:通过对陶渊明《形影》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的
全文:通过对陶渊明《形影》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
委任运化不喜不惧:陶渊明《形影》组诗赏析
作者: 李晓娟  来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死  超越  形影神 
描述:通过对陶渊明《形影》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的
全文:通过对陶渊明《形影》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
陶渊明故里之争评述
作者: 夏汉宁  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 宜丰说  九江说  陶渊明故里  星子说 
描述:渊明故里之争,由来已久,主要有宜丰、九、星子三说,而于九、星子二说中,又有诸多说法。本文对各种有代表性观点作了梳理和评述。
全文:渊明故里之争,由来已久,主要有宜丰、九、星子三说,而于九、星子二说中,又有诸多说法。本文对各种有代表性观点作了梳理和评述。
中国传统自然主义文学精神的消亡:从陶渊明之死谈起
作者: 鲁枢元  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:中国传统自然主义文学精神的消亡:从陶渊明之死谈起
陶渊明「读山海经十三首」的神话世界初探
作者: 林明德  来源:中外文学 年份:1976 文献类型 :期刊
描述:陶渊明「读山海经十三首」的神话世界初探
田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
作者: 黄桂凤  来源:山花(智言) 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
作者: 刘雪梅  来源:理论与创作 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  文学研究 
描述:论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
庄子美学精神及其展现-以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
作者: 李宗蓓  来源:辅大中研所学刊 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  庄子  美学  陶渊明 
描述:庄子美学精神及其展现-以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
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