论赵秉文之“和陶诗”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式

作者： 于东新 胡春洁  来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 赵秉文  人格精神  “和陶诗”  金代文学  艺术追求 

描述：作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事

全文：,无论诗旨上的儒、道、释兼融,还是诗风上的刚健与平易,都显示了赵氏的自我风貌。并且,这是金源文坛之陶渊明接受的一种普遍意义的方式。金源诗坛这种师法陶渊明等前代优秀诗家的结果,是给汉唐以来渐趋典雅精微的中国古代诗歌艺术带来了“有偏斜度的超越”。

吉川幸次郎的陶渊明研究

作者： 连清吉  来源：淡江中文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 向内集中  浑沌圆融  格律调和  外部扩张  自传文学 

描述：本文以吉川幸次郎《陶淵明傳》為中心，參考一海知義〈吉川幸次郎《陶淵明傳》解說〉，從以下幾點，說明吉川幸次郎記述陶淵明生平的觀點及其文學特質的所在。一、立意奇抜：記述陶淵明傳而以〈自祭文〉為起筆，以陶淵明的口吻敘述陶淵明的人生觀。二、陶淵明生死觀的思想系譜：陶淵明以生為虛妄，以死為真實的傾向，是《莊子

全文：濃厚複雜的心境與詩意，故其詩文所表述的是古典語言所保有的渾沌圓融（khaos）而不追求格律調和（kosmos）。又如何融合向內集中（intensive）與外部擴張（extensive）的分析，體得陶淵明創作詩文的心境，則是吉川幸次郎論述陶淵明文學的用心所在。

陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究

作者： 邓依晴  来源：语文学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  山水田园诗歌  陶渊明  审美元素 

描述：关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,把自我融入对景物的描写当中,达到了物我合一的境界。通过对

全文：既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,把自我融入对景物的描写当中,达到了物我合一的境界。通过对陶渊明和谢灵运诗歌的语言元素、感情元素、意境元素的比较来阐释他们诗的差异特色从审美角度探求该时期逍遥与空寂相融合的文化风尚。

陶渊明与谢灵运山水田园诗歌的审美元素比较研究

作者： 邓依晴  来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  山水田园诗歌  陶渊明  审美元素 

描述：关于陶渊明与谢灵运二人诗歌风格的差异,谢灵运诗的语言形式富丽精工,他站在自我的角度对自然报以欣赏,描绘出壮丽的山河,把对山水的欣赏上升到了哲理的高度。陶渊明田园诗以平淡自然为主要特色,陶诗的平淡自然既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,把自我融入对景物的描写当中,达到了物我合一的境界。通过对

全文：既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,把自我融入对景物的描写当中,达到了物我合一的境界。通过对陶渊明和谢灵运诗歌的语言元素、感情元素、意境元素的比较来阐释他们诗的差异特色从审美角度探求该时期逍遥与空寂相融合的文化风尚。

陶渊明晚年痁疾及其对诗歌创作的影响

作者： 李锦旺  来源：江淮论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 变化  痦疾  陶渊明  诗歌创作  悲情 

描述：陶渊明晚年不幸身染病疾，危重不愈，迁延缠绵十一年之久，最终弃疗而逝。通过对其得癌疾前后诗歌创作的全面比较与分析，可以发现这一顽疾不仅改变了他的生活轨迹。也促使其诗歌创作发生了诸多变化。表现在：得痞疾之前其诗多抒躬耕之志，历叙耕获之事，而得痞疾之后则代之以饥困求食的主题；得痞疾之前其诗常抒琴书自娱、诗

全文：之前其诗多抒躬耕之志，历叙耕获之事，而得痞疾之后则代之以饥困求食的主题；得痞疾之前其诗常抒琴书自娱、诗酒相乐的生活情趣，而得痦疾之后则平添了凄苦悲凉的情调；得癌疾之前其诗多写纵情山水、朋从往来之雅好，得癌疾之后这些爱好与相关创作均趋于同步消减。

论陶渊明以诗文传世的思想

作者： 魏正申  来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明死后,第一个品评他的颜延之在《陶征士诔》中称之为"幽居者也";第一个为其写传的沈约把他列入"隐逸传";第一个注意其文学成就的钟嵘在《诗品》中称之为"古今隐逸诗人之宗"。于是,论陶家每以"隐逸"论之;笔涉"隐逸",多称消极。尽管历代不乏诸如"以隐逸蔽陶,陶又不得见也"(明黄文焕《陶诗析义自序》)

全文："论之;笔涉"隐逸",多称消极。尽管历代不乏诸如"以隐逸蔽陶,陶又不得见也"(明黄文焕《陶诗析义自序》)之议,然而, "隐逸"论相袭不绝,造成了"以往的人,都抱着一种成见来看陶渊明,使他久已失去原来的面目" (易润芝《试论陶渊明》),蒙冤千古。

安徽黟县读陶渊明家谱记略

作者： 宣奉华  来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源  家谱  对联  宗谱  黟县  桃花源记  年代  陶渊明  公路  黄山市 

描述：当我乘车从黄山市向黟县进发时,路过一个山口,见路旁竖着一块木牌:上写“桃源古洞”四个大字,同车的人告诉我,这里原是一个园形山洞,洞口有对联:“白云芳草疑无路,桃花流水别有天”。后来因为扩建公路,把园形隘口炸掉了,在原洞口附近立此木牌为志。从这洞口进去,便是一块四面环山的平畈地,中有城郭,就是古志的黟

全文：园形隘口炸掉了,在原洞口附近立此木牌为志。从这洞口进去,便是一块四面环山的平畈地,中有城郭,就是古志的黟县城。据说,在50年代初,黟县的自然风貌与陶渊明在《桃花源记》中描写的景象十分相似,黟县自古就有“小桃源”之称,四面青山环抱,碧水长

钟嵘《诗品》对陶渊明的品第定位

作者： 李悦  来源：天津商务职业学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 品第  钟嵘诗学理想  宗源  陶渊明诗歌 

描述：作为我国现存最早诗歌评论专著,钟嵘在《诗品》中关于诗人的品评定位对后世产生了极大的影响。而书中关于陶渊明诗歌品第的定位及论证,也引起了极大的争议,后世学人对此问题的研究角度也多种多样。而探究钟嵘的诗学理想和文学观便不难发现其对五言诗的艺术理想和要求在于“文”与“质”的统一以及“雅”与“怨”的统一。陶

全文：、表现力欠缺方面的差距。而从宗源出处看,“李陵—曹丕—应璩—陶渊明”这一线的脉络可知,钟嵘将陶诗列为中品是合乎逻辑的。由此看来,钟嵘将陶渊明列入中品,是一个时代的审美情趣与钟嵘个人诗学理想、诗歌审美角度相融合的产物。

陶渊明作品的艺术特色

作者： 刘作芳  来源：党政干部学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分析  作品特色  陶渊明 

描述：作为在文学史上做出过划时代贡献的伟大诗人陶渊明,他的诗歌跳出东晋时代玄言诗的藩篱,给晋宋之交的文坛带来了一股清新的风气。他的诗歌内涵神韵明晰高远,透露着平淡自然的特色,诗风真切纯朴,不事雕琢,但并没有陷入浅薄乏味的泥淖,相反却醇厚有味,生活基础深厚;他的诗歌思想感情静穆深切,咏怀咏史诗作风格刚健、豪

全文：,但并没有陷入浅薄乏味的泥淖,相反却醇厚有味,生活基础深厚;他的诗歌思想感情静穆深切,咏怀咏史诗作风格刚健、豪放,让人可以直接体会到作品中的真情实感,山水田园诗作寓情于景,情由景生,景物和情感相谐相生;他

论陶渊明的人格美

作者： 汤兵  来源：安徽广播电视大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  人格  文如其人 

描述：陶渊明作为我国田园诗的开创者,为后世树立了不可替代的典范。一千多年来,我国的学者文人研究他的代不乏人。他的诗文甚至在国外也被人欣赏研究。陶渊明之所以被人推崇,这和他独具魅力的个性特征和天才横溢的诗文有关。在中国,人格和艺术相统一,才有可能被人欣赏和推崇,而陶渊明是人格美和艺术美高度统一的。陶渊明人格

全文：有关。在中国,人格和艺术相统一,才有可能被人欣赏和推崇,而陶渊明是人格美和艺术美高度统一的。陶渊明人格的形成,和他独特的生平经历和时代环境有关。陶渊明的思想是他自身体悟各种思想流派和人生经验相参照