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陶渊明与郭象的玄学思想
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作者:
陈中伟 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊
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描述:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
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全文:,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗占统治地位的当时,是与贵族文坛格格不入的。”那么,陶渊明的诗和玄学以及玄言诗是否确如是所言没有一点
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陶渊明与郭象的玄学思想
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作者:
陈中伟 来源:淮阴师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学 陶诗 中国文学史 郭象 陶渊明 魏晋玄学 玄言诗 游国恩 玄学思想 客观环境
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描述:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
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全文:,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗占统治地位的当时,是与贵族文坛格格不入的。”那么,陶渊明的诗和玄学以及玄言诗是否确如是所言没有一点
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管析陶渊明的思想特色
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作者:
黄耀东 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 道家 陶渊明 田园诗 玄学 儒家 自然人格
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描述:陶渊明的思想是复杂的 ,儒道是他思想的主要支柱 ,玄佛墨是其不可缺少的补充。陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格
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全文:陶渊明的思想是复杂的 ,儒道是他思想的主要支柱 ,玄佛墨是其不可缺少的补充。陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格
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管析陶渊明的思想特色
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作者:
黄耀东 来源:广西民族大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 道家 陶渊明 田园诗 玄学 儒家 自然人格
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描述:陶渊明的思想是复杂的,儒道是他思想的主要支柱,玄佛墨是其不可缺少的补充.陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格.
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全文:陶渊明的思想是复杂的,儒道是他思想的主要支柱,玄佛墨是其不可缺少的补充.陶渊明的思想和历史上其他作家一样直接影响到他的作品成就和文学风格.
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陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感 审美 儒学思想 陶渊明 诗歌创作 哲学思想 玄学
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描述:陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
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全文:
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陶诗与鸟——兼论陶渊明玄学人生观的诗意转换
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作者:
白振奎 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗 陶渊明 魏晋玄学 鸟意象
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描述:魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
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全文:魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
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魏晋玄学视野下陶渊明的美学观探究
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作者:
陈明 来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 人道自然 陶渊明 魏晋玄学
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描述:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
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全文:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
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陶渊明:玄学人生观的一个句号
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作者:
罗宗强 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 士人 哲学思潮 中国历史 陶渊明 句号 魏晋玄学 宋明理学 玄学人生观
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描述:在中国历史上,除了两汉儒学,宋明理学之外,一种哲学思潮如此集中,如此广泛的影响着士人的生活,恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙,一百八十年间,士人是如此迷狂,如此如醉如痴地被卷进玄风里,这实在是不可思议的事。
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全文:在中国历史上,除了两汉儒学,宋明理学之外,一种哲学思潮如此集中,如此广泛的影响着士人的生活,恐怕就要数魏晋玄学了。自正始迄于元熙,一百八十年间,士人是如此迷狂,如此如醉如痴地被卷进玄风里,这实在是不可思议的事。
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老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维田园诗精神风貌比较
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作者:
侯宝珍 来源:农家科技(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 精神风貌 王维 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明、王维作为中国诗歌史上田园诗最杰出的代表,均对山水田园生活进行了细致描写,在淡泊宁静之余,笔者以为二人诗歌风貌存在诸种差异,尤其在诗歌表现出的精神风貌方面尤为明显,体现出山水田园诗发展过程中诗风嬗变的不同风貌。
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全文:陶渊明、王维作为中国诗歌史上田园诗最杰出的代表,均对山水田园生活进行了细致描写,在淡泊宁静之余,笔者以为二人诗歌风貌存在诸种差异,尤其在诗歌表现出的精神风貌方面尤为明显,体现出山水田园诗发展过程中诗风嬗变的不同风貌。
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在陶渊明诗中寻“真”
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作者:
侯艳红 来源:现代语文(学术综合) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶诗 人生态度 黏合剂 质性自然 陶渊明 人生追求 盛唐诗 玄学 创作态度
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描述:陶渊明的诗淳朴自然,最大特征是能够将景、事、情、理融为一体,而能将这四者融为一体的黏合剂便是一个“真”字。陈铎曾在《诗谱》中云:“陶渊明,情真景真,事真意真。几于《十九首》矣,但气稍缓耳。于其功夫精密,天然无斧凿痕迹,又出于《十九首》之表者,盛唐诗家风韵皆出于此。” 分析陶诗之“真”,应从以下几个方
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全文:精密,天然无斧凿痕迹,又出于《十九首》之表者,盛唐诗家风韵皆出于此。” 分析陶诗之“真”,应从以下几个方面看: 第一,陶诗中之“真”首先表现为自然真性。 玄学之所谓“自性”,陶渊明之所谓“质性”,即诗歌