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“自我实现”的成本——关于陶渊明的随想
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作者:
黄波 来源:杂文选刊(职场版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 成本 自我实现 年轮 人生经验 国际大都市 少年 陶渊明 城市生活 渐近 中年
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描述:人不到渐近中年的时候不能懂得陶渊明,人没有在城市生活的经历,也不能懂得陶渊明。近段我一直在读《陶渊明集》。这是我从故乡漂泊到另一个据称要向"国际大都市"迈进的城市的第三个年头,也是我的人生年轮向中年迈进的时候
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全文:人不到渐近中年的时候不能懂得陶渊明,人没有在城市生活的经历,也不能懂得陶渊明。近段我一直在读《陶渊明集》。这是我从故乡漂泊到另一个据称要向"国际大都市"迈进的城市的第三个年头,也是我的人生年轮向中年迈进的时候
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浅论陶渊明的主体创作意识
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作者:
吴静 吕玉鹏 来源:南京农专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 创作意识 探析 陶渊明
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描述:东晋陶渊明打破了诗坛的沉寂 ,“独起众类”地以自觉的创作意识及创作成果而声名于后 ,在诗歌艺术的长河中建构了一个独特的诗文领域 ,实现了他的“以诗文传世”的创作理想。《陶渊明集》成了中国文学史上的第一部文人专集。
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全文:东晋陶渊明打破了诗坛的沉寂 ,“独起众类”地以自觉的创作意识及创作成果而声名于后 ,在诗歌艺术的长河中建构了一个独特的诗文领域 ,实现了他的“以诗文传世”的创作理想。《陶渊明集》成了中国文学史上的第一部文人专集。
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二十世纪陶渊明享年争辩得失平议
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作者:
李华 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》 享年问题 梁启超 《自祭文》 十九岁 陶渊明 颜延之 《挽歌》 二十世纪 朱自清
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描述:在陶渊明研究领域里,有关陶公的享年问题,至二十世纪仍然争辩不已,一些学者根据各自的研究,得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁,本来是个相当明确的问题。第一,《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语;《宋传》曰:“潜元嘉四年卒,时年六十三”...
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全文:在陶渊明研究领域里,有关陶公的享年问题,至二十世纪仍然争辩不已,一些学者根据各自的研究,得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁,本来是个相当明确的问题。第一,《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语;《宋传》曰:“潜元嘉四年卒,时年六十三”...
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二十世纪陶渊明享年争辩得失平议
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作者:
李华 来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》 享年问题 梁启超 《自祭文》 十九岁 陶渊明 颜延之 《挽歌》 二十世纪 朱自清
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描述:在陶渊明研究领域里,有关陶公的享年问题,至二十世纪仍然争辩不已,一些学者根据各自的研究,得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁,本来是个相当明确的问题。第一,《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语;《宋传》曰:“潜元嘉四年卒,时年六十三”...
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全文:在陶渊明研究领域里,有关陶公的享年问题,至二十世纪仍然争辩不已,一些学者根据各自的研究,得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁,本来是个相当明确的问题。第一,《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语;《宋传》曰:“潜元嘉四年卒,时年六十三”...
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谈陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性
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作者:
李剑锋 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 可能性 《搜神后记》 陶渊明
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描述:本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
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全文:本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能性 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
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常恐霜霰至,零落同草莽--解读陶渊明
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作者:
王玫 来源:文史知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 典范 诗人 陶诗 地方 中国诗歌 陶渊明 感触 佳句 组诗
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描述:一个杰出的诗人,必有震撼人心的力量;一篇优秀的诗歌,必有让人感动的地方。陶渊明之诗,自宋以后,被奉为中国诗歌艺术的典范。陶集之中,名篇佳句多矣。但我读陶诗,最有感触的还是《归园田居五首·其二》及《形影神》组诗。
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全文:一个杰出的诗人,必有震撼人心的力量;一篇优秀的诗歌,必有让人感动的地方。陶渊明之诗,自宋以后,被奉为中国诗歌艺术的典范。陶集之中,名篇佳句多矣。但我读陶诗,最有感触的还是《归园田居五首·其二》及《形影神》组诗。
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陶渊明及其诗文的生命价值和文化意义
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作者:
谭晓容 来源:广西教育学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 生命价值 陶渊明 文化典型
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描述:陶渊明,东晋时期著名诗人。他是贵族世家的后裔,又是位"赫赫有名的大隐",被奉为"隐逸诗人。"《陶渊明集》现存诗文一百四十二篇,有诗、辞赋、记传赞述、疏祭等体。其作品之所以为后人吟咏不休,根本就在于他的诗文有着永恒的生命价值和意义。在特定的历史环境下,陶渊明纵身涡旋中,其独特的人格魅力和艺术创作,价值
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全文:陶渊明,东晋时期著名诗人。他是贵族世家的后裔,又是位"赫赫有名的大隐",被奉为"隐逸诗人。"《陶渊明集》现存诗文一百四十二篇,有诗、辞赋、记传赞述、疏祭等体。其作品之所以为后人吟咏不休,根本就在于他
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陶渊明《与殷晋安别》及移居新探
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作者:
邓安生 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 中郎将 太尉 刘毅 刘裕 殷景仁 陶渊明 江州刺史 军府 将军 南府
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描述:陶渊明移居南村,其事见于陶集《与殷晋安别并序》和《移居》诗第一首。但对其移居的时间,则众说不一。综观宋代以来诸注家谱家意见,大体有以下四种:一、移居在义熙六年。此说出元人李公焕。李笺本《陶渊明集
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全文:陶渊明移居南村,其事见于陶集《与殷晋安别并序》和《移居》诗第一首。但对其移居的时间,则众说不一。综观宋代以来诸注家谱家意见,大体有以下四种:一、移居在义熙六年。此说出元人李公焕。李笺本《陶渊明集
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陶渊明《述酒》诗臆解
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作者:
曹道衡 来源:古籍研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 使人 注家 读山海经 子苍 晋恭帝 帆入南湖 汤汉 解释者 九日闲居 晋宋
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描述:陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写晋宋易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有见地的。他给后人理解此诗开辟了一条蹊径。而且应该说比较符合《述酒》诗的原意。但像汤汉以及后来一些注家,似
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全文:见地的。他给后人理解此诗开辟了一条蹊径。而且应该说比较符合《述酒》诗的原意。但像汤汉以及后来一些注家,似乎把这一观点强调过当,有时不免穿凿,而且句句比附史事,遂使一首诗成了哑谜或古代的图谶,不但迂曲,并且使人感到诗意全失,难以信服。例如:汤汉等人解释"王子爱清吹,日中翔河汾"二
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尘几:陶渊明与手抄本文化问题初探
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作者:
田晓菲 来源:中国学术 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 思想感情 陶渊明 文本 手抄本文化 读者 异文
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描述:十一世纪初期,在摩尔人统治下的西班牙,一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作:《鸽子的颈环》。在这部著作里,伊贲.哈赞探索了爱情的各个方面:它的起源,它的征象,恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里,伊贲.哈赞声称一个人可以仅仅通过
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全文:十一世纪初期,在摩尔人统治下的西班牙,一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作:《鸽子的颈环》。在这部著作里,伊贲.哈赞探索了爱情的各个方面:它的起源,它的征象,恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里,伊贲.哈赞声称一个人可以仅仅通过聆听他人的描述而堕入爱河,根本用不