检索结果相关分组
- 关于陶渊明“回归”主题的文化阐释
- 作者： 方顺贵 来源：天府新论 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道互构 显在回归 人格美 终极回归 回归 隐在回归
- 描述：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明
- 全文：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明
- 从“鸟类”意象看陶渊明的心路历程
- 作者： 杨善利 来源：连云港职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 天下意识 陶渊明 “鸟类”意象 田园情结
- 描述：陶渊明的诗歌中有许多关于“鸟类”意象的诗篇。陶诗中的“鸟类”意象凝聚了诗人对新的人生理想和生存模式的探寻,是诗人在“天下意识”与“田园情结”、“归田之乐”与“穷困之忧”矛盾斗争中,经过寻觅、摸索
- 全文：陶渊明的诗歌中有许多关于“鸟类”意象的诗篇。陶诗中的“鸟类”意象凝聚了诗人对新的人生理想和生存模式的探寻,是诗人在“天下意识”与“田园情结”、“归田之乐”与“穷困之忧”矛盾斗争中,经过寻觅、摸索
- 试论陶渊明田园诗的现实性
- 作者： 李薇 李畅 来源：邯郸职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇 ,创立了中国古典诗歌的一个流派。但是历代文学评论家均以为陶诗没有反映现实 ,所抒发的不过是封建士大夫的闲情逸致。本文以为 :陶渊明的归隐虽然含有消极
- 全文：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇 ,创立了中国古典诗歌的一个流派。但是历代文学评论家均以为陶诗没有反映现实 ,所抒发的不过是封建士大夫的闲情逸致。本文以为 :陶渊明的归隐虽然含有消极
- 论清代考据学影响下的陶渊明研究
- 作者： 林华鹏 来源：福建论坛（社科教育版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 考据学 陶渊明研究
- 描述：清代之际,由于王学学风衰落,政治极度高压,考据之风盛行.这对当时的士人治学产生了深远的影响.在考据学风行的大背景下,清人对陶渊明的研究带有很强的考据色彩.清代陶渊明研究以考证为基础,大胆提出问题,细心地进行论证,以考据方法来具体欣赏陶渊明诗歌.这些为后人的系统研究提供了详实资料.清人的努力一定程度上
- 全文：,细心地进行论证,以考据方法来具体欣赏陶渊明诗歌.这些为后人的系统研究提供了详实资料.清人的努力一定程度上恢复了陶渊明的真实景况,进而以新思路和新方法开拓了陶渊明诗文的文学内涵.
- 论威廉·华兹华斯与陶渊明创作理念的相似性
- 作者： 邱瑜毅 张莲 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 清新自然 陶渊明 真情流露 创作理念
- 描述：作为湖畔诗人之一的威廉·华兹华斯(1770—1850),是英国浪漫主义诗人的代表,而陶渊明(365—427A.D.)是中国古代东晋时期著名的田园诗人、辞赋家、散文家。两位诗人尽管生活于不同的历史背景、时空国度,却有着类似的诗歌创作理念。他们在自己的创作过程中始终坚持着这一特色—对真情实感的细致表达。
- 全文：、时空国度,却有着类似的诗歌创作理念。他们在自己的创作过程中始终坚持着这一特色—对真情实感的细致表达。这两位伟大的诗人通过各自的作品为文学世界增添着色彩,对后世的文学创作产生了及其深远的影响。
- “同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较
- 作者： 于东新 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 审美特征 饮酒诗 平淡自然 中国诗歌史 陶渊明 萧统 和陶诗 苏轼 黄庭坚 个性气质
- 描述：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园
- 全文：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑
- “中国第一诗”―陶渊明《饮酒》（其五）价值新论
- 作者： 高原 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 中国第一诗 陶渊明 《饮酒》(其五) “天人合一”
- 描述：陶渊明《饮酒》(其五)的价值在于它堪称“中国第一诗”。中国艺术与中国哲学思想的最高旨趣在根本精神上是相通的,就是表现或追求“天人合一”的人生境界,而陶渊明的这首诗也正是完美地表现了这一根本精神。纵览中国诗歌史,无论是李白、杜甫及苏东坡等这些站在巅峰的诗人的诗集中,还是其他人的诗作中,都找不出这样一首
- 全文：中国诗歌史,无论是李白、杜甫及苏东坡等这些站在巅峰的诗人的诗集中,还是其他人的诗作中,都找不出这样一首完美体现中国文化“极高明而道中庸”精神的有着“纯诗”品质的杰作。
- “同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较
- 作者： 于东新 来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 王直方 九首 陶诗 安贫守道 《饮酒》 中国诗歌史 宋诗 诗序 田居
- 描述：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园
- 全文：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑
- 超世不绝俗的积极人生选择：论陶渊明的用世一面
- 作者： 洪蕾 来源：语文学刊：高等教育版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 用世 载道文化 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗歌在其生活的时代少有人赏识，但在唐代独特的隐逸文化和宋代特定的文化氛围、文人心态以及审美趣味的显扬下，使得陶渊明成为中国士大夫的典型，并成为“闲情文化”①的代表。然而，陶渊明亦有积极用世的一面，即其具有“载道文化”①的表征。作为“载道文化”接受者的陶渊明，毫无例外地走上了这条“学而优则仕”
- 全文：陶渊明的诗歌在其生活的时代少有人赏识，但在唐代独特的隐逸文化和宋代特定的文化氛围、文人心态以及审美趣味的显扬下，使得陶渊明成为中国士大夫的典型，并成为“闲情文化”①的代表。然而，陶渊明亦有积极用世
- “见”南山还是“望”南山?：谈陶渊明《饮酒》(其五)的诗眼
- 作者： 孙绍振 来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 不自由 境界 世界诗歌 诗眼 饮酒 梦溪笔谈 陶渊明 王国维 无心
- 描述：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。这里有一个主要原因，那就是宋人发现的一个版本，并不是悠然“见”南山，而是悠然“望”南山。 言“见”字妙者，以东坡
- 全文：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。这里有一个