检索结果相关分组
- 平淡自然与深厚醇美的统一——从《归园田居》看陶渊明田园诗的艺术风格
- 作者： 刘波 来源：南通职业大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然 深厚醇美 艺术风格 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国东晋时期的杰出诗人。他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在陶渊明的田园诗里,作者往往用接近口语的平常语言写田园风光、写农家生活,却又往往于平常中显示出不平常的诗意,创造了平淡自然与深厚醇美和谐统一的艺术风格。
- 全文：陶渊明是我国东晋时期的杰出诗人。他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在陶渊明的田园诗里,作者往往用接近口语的平常语言写田园风光、写农家生活,却又往往于平常中显示出不平常的诗意,创造了平淡自然与深厚醇美和谐统一的艺术风格。
- 陶诗语言风格一瞥——从《归园田居（其一）》看陶渊明的语言艺术追求
- 作者： 张觉 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 含蓄浑厚 语言风格 朴素自然 陶渊明
- 描述：陶渊明的田园诗以其朴素自然、含蓄浑厚的风格著称于世。陶诗语言朴素自然 ,但不卑陋浅薄 ,具有淳厚浓郁、义蕴丰富的特色
- 全文：陶渊明的田园诗以其朴素自然、含蓄浑厚的风格著称于世。陶诗语言朴素自然 ,但不卑陋浅薄 ,具有淳厚浓郁、义蕴丰富的特色
- 陶渊明诗中的老庄思想的再认识——《归园田居》《饮酒》两首诗的注释引起的思考
- 作者： 依淑清 来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 庄子 陶渊明
- 描述：本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
- 全文：本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
- 走进陶渊明的精神世界
- 作者： 曹晓红 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 复习阶段 五柳先生传 荣利 诗作者 田居 社会理想 人教版 人物传记 《爱莲说》
- 描述：《归园田居(其三)》,《饮酒(其五)》,河大版还多收录了一篇人物传记《五柳先生传》。这些作品多展示陶渊明
- 全文：《归园田居(其三)》,《饮酒(其五)》,河大版还多收录了一篇人物传记《五柳先生传》。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱、自然纯真的个性,对完美无缺社会理想的追求。因此,在九年级复习阶段,深入探究陶渊明作品的理想与真实,豪放与洒脱,淡然与执著,挖掘其作品中
- 陶渊明
- 作者：暂无 来源：语文教学之友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 陶诗 白描手法 读山海经 《饮酒》 《杂诗》 著名文学家 字元 田居 东坡
- 描述：《饮酒》二十首为代表;咏怀诗以《杂诗》十二首、《读山海经》十三首为代表;田园诗数量最多,以《归园田居》五首
- 全文：《饮酒》二十首为代表;咏怀诗以《杂诗》十二首、《读山海经》十三首为代表;田园诗数量最多,以《归园田居》五首最为有名。陶诗感情真挚深切,善用白描手法,语言纯朴自然,意境深远,具有平淡、自然、淳厚的独特风格。苏轼评价说,陶诗"质而实绮,癯而实腴"(《东坡续集》)。
- 挖掘陶渊明作品的思想境界
- 作者： 曹晓红 来源：云南教育(中学教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 复习阶段 采菊东篱下 《饮酒》 诗作者 少闲 田居 生活理想 社会理想 《爱莲说》
- 描述：了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。
- 全文：了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居
- 陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化
- 作者： 吕桦 钟小根 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 醉石 赏石文化
- 描述：陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生
- 全文：陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考
- 陶渊明比周敦颐差在哪？
- 作者： 十年砍柴 来源：南都周刊 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这首诗是晋代大诗人陶渊明组诗《归园田居》中的一首。看得出陶渊明干农活确实不太在行，“草盛豆苗稀
- 全文：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这首诗是晋代大诗人陶渊明组诗《归园田居》中的一首。看得出陶渊明干农活确实不太在行，“草盛豆苗稀
- 鄙视流俗,傲然处世:从“不”看陶渊明《五柳先生传》
- 作者： 金星 来源：阅读与写作 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 象征 柳树 士不遇 园田居 固穷 桃李 陶渊明 诗经 杨柳依依
- 描述：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园
- 全文：,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园的一个历久弥新的象征。《诗经》有云:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”柳条随风飘拂,相依相偎,