检索结果相关分组
- 天生万物 余得为人——论陶渊明的生命意识
- 作者： 陈晓芬 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
- 全文：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
- 归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验
- 作者： 张嘉林 来源：遵义师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 文化内涵 陶渊明 入仕
- 描述：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
- 全文：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
- 生命的诗学与生存的诗学——陶渊明与华兹华斯自然诗之管窥
- 作者： 周奕希 来源：湖南第一师范学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 诗学 自然诗
- 描述：陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将诗与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以诗本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以诗的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
- 全文：陶渊明以自然而然的自由心境对峙当时黑暗虚伪的社会现实,以诗人之心、哲人之智、凡人之情将诗与性灵融于一体,回归本真的生命情趣,营造了生命诗学的真实氛围;华兹华斯以诗本体中最具扩张性的革命力量冲击工业文明,以诗的幻象弥补人的感性体验与生存境域之间的巨大落差,发掘了与生存相关的诗学主题。
- 心存忠义 心处闲逸——论陶渊明诗文创作体现的儒道精神
- 作者： 沈文凡 钟静 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 自然回归 生死 儒道互补 陶渊明
- 描述：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
- 全文：儒道思想互补是陶渊明的主要思想倾向。陶渊明将儒家的入世见功和道家的自然任化互补整合,达到了和谐自适,又随着生存际遇和人生选择的不同,后来略显道家精神。两种思想在陶渊明身上不相矛盾,是一种忧患意识和自由精神的互融。这种精神具体体现在回归自然的人生观和委运任化的生死观中。
- 此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生
- 作者： 马银华 来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡 诗意生活 文明异化 自然田园
- 描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 悠悠迷所留,酒中有深味——陶渊明诗化了的酒及其酒化了的诗
- 作者： 万伟成 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 酒诗 陶渊明 平和淡远 深味
- 描述：本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“道味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒诗的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒诗的平淡风格,其诗中的酒味、醉境是冲和、平淡的,是一种物我无滞、物我一体的道境、玄境。
- 全文：本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“道味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒诗的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒诗的平淡风格,其诗中的酒味、醉境是冲和、平淡的,是一种物我无滞、物我一体的道境、玄境。
- 陶渊明诗文对二疏精神的承传与升华
- 作者： 尹玉珊 来源：齐鲁学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 疏受 陶渊明 升华 承传 疏广 精神
- 描述：陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创
- 全文：”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创与定型的“归去来”人生主题,也得益于他对二疏在辞官返乡中“知止”精神的提炼与升华。
- 浅析陶渊明诗歌中的山水情怀
- 作者： 李垚 来源：时代文学(下半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 情怀 山水 陶渊明
- 描述：了归隐的生活。这完全离不开他“爱丘山”的本性和渴望回归自然、亲近自然的志趣。本文以陶渊明的诗歌作品为出发点
- 全文：了归隐的生活。这完全离不开他“爱丘山”的本性和渴望回归自然、亲近自然的志趣。本文以陶渊明的诗歌作品为出发点,对陶渊明的家世影响、本性使然和社会现实原因进行议论;接着本文又探寻陶渊明诗歌作品中的山水情怀,读懂了陶渊明对山水的热情,参透了陶渊明“仁者乐山,智者乐水”的思想。
- 论陶渊明的侠义情怀
- 作者： 高思莉 池梦洁 来源：安徽文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 侠义 陶渊明 魏晋
- 描述："的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个
- 全文："的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个"真我"。陶渊明,作为这一时期成就最高的诗人之一,在诗篇中通过对侠士的审美观照,表现出慕侠的精神追求,以独特的方式坚守自我,保持了文人的价值操守和精神信仰。
- 陶渊明诗文中的女神原型及其传播结构
- 作者： 屈雅利 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 园田 女神原型 仪式传播
- 描述："园田"一词是解读陶渊明诗文中女神原型的线索。陶氏诗文中时间意象、季节意象、方位意象、主题意象都与女神原型密切关联,其形式独立的诸多意象群的深层结构,都呈现出回归与新生的生命蕴化态势。表层意象的多重叠加和深层原型的高度统一,使陶渊明的诗文演化为传播女神信仰的文化仪式,具有巨大的文化影响力。女神原型传
- 全文："园田"一词是解读陶渊明诗文中女神原型的线索。陶氏诗文中时间意象、季节意象、方位意象、主题意象都与女神原型密切关联,其形式独立的诸多意象群的深层结构,都呈现出回归与新生的生命蕴化态势。表层意象的多重