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田园诗人陶渊明
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作者:
千秋 来源:初中生 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 贫困 菊花 饮酒 世俗 陶渊明 颜延之 辞官 彭泽县 田园诗人
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描述:陶渊明是我国田园诗的鼻祖,他开创了田园文学这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为隐逸诗人之宗.
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全文:陶渊明是我国田园诗的鼻祖,他开创了田园文学这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为隐逸诗人之宗.
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从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”
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作者:
彭晶晶 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然 魏晋
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描述:“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
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全文:“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
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从平易中见深沉:陶渊明《与殷晋安别》诗赏析
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作者:
缪钺 来源:文史知识 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 晋安 读山海经 政治才能 《杂诗》 殷景仁 义熙 语默 《四部丛刊》 府长史 南里
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描述:与殷晋安别陶渊明殷先作晋安南府长史掾,因居浔阳,启作太尉参军,移家东下,作此以赠。游好非久长,一遇尽殷勤。信宿酬清话,益复知为亲。去岁家南里,薄作少时邻。负杖肆游从,淹留忘宵晨。语默
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全文:与殷晋安别陶渊明殷先作晋安南府长史掾,因居浔阳,启作太尉参军,移家东下,作此以赠。游好非久长,一遇尽殷勤。信宿酬清话,益复知为亲。去岁家南里,薄作少时邻。负杖肆游从,淹留忘宵晨。语默
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陶渊明、谢灵运与晋宋时期诗运之转关
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作者:
马晓坤 来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 陶渊明 晋宋诗运转关
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描述:晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期,陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物,他们的诗歌风貌虽有迥异之处,但也有内在的契合点,无论相同或相异,其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
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全文:晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期,陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物,他们的诗歌风貌虽有迥异之处,但也有内在的契合点,无论相同或相异,其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
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《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
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作者:
蔡树才 来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化 民间信仰 《桃花源记并诗》
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描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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全文:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探
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作者:
陆华国 来源:散文百家(新语文活页) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 猛志 田园 出世 率真 入世
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描述:胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂
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全文:胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂奋斗的“炼狱”历程。“大济苍生”宏愿,“率真自然”的本性,“清淡”的玄学,“门阀”之下的低下“身份”,都影响着陶渊明,锻造着陶渊明。在社会与理想的冲突中,在地位与制度的冲突中,在性格与风气的冲突,陶渊明有抗争——“出仕”展大志;有无奈——“归隐”求德馨。
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魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
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作者:
朱秋萍 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸文化 魏晋
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描述:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
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全文:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
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魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
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作者:
朱秋萍 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸文化 魏晋
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描述:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
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全文:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
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浅析田园诗人陶渊明的“三农”情结
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作者:
丁海霞 来源:读写算 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:所谓“三农”即指农业、农村、农民这三个问题。我国作为一个农业大国,“三农”问题关系到社会稳定、国家富强、民族复兴,关系到国民的素质、经济的发展。而研究“三农”现象目的就是要解决农民增收、农业增长和农村的稳定。实际上,早在我国古代的东晋末期已经有人在文学创作中涉及到当时的“三农”现象了。他就是著名的田
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全文:。他曾怀着“大济苍生”的愿望,几度投身仕途,但最终因不愿“以心为形役”而选择了“结庐在人境,而无车马喧”;他也曾抱着“脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至”的报国志向,但最终因“目倦山川异,心念山泽
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陶渊明:具有囤地观念的东晋隐士
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作者:暂无 来源:俪人·闺房蜜糖版 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:话说东晋文人士大夫归隐盛行,陶渊明也跑去幽静小地方宅了起来,买房囤地地折腾了不少日子,怎么说也是当过些日子的父母官,手头囤几个小钱还是有的,但肯定是不够的,还得想想办法让日子有滋有味起来,尤其,物价、楼市不断看涨,昨天大蒜几钱?今天又是几钱 得,还是去乡下发展发展看看行情。但是,门面还是要
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全文:土多的是,他还算早的了,囤地要趁早 地囤了后,装点门面的桃、李、菊统统种上,咋看之下,疑是仙境。小地方知道的人不多,楼市看涨有待时日,资金回笼要速度,不眠不休的悬梁刺股拍脑门,陶渊明估摸