检索结果相关分组
- 从《拟挽歌辞》看陶渊明的死亡观
- 作者： 黄佳佳 来源：福建金融管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观 《拟挽歌辞》 陶渊明
- 描述：《拟挽歌辞》三首是陶渊明感于自身身世,吟咏死亡之作。陶渊明在这三首诗中将对死亡的思考上升到哲学层面,从而表达出一种“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的风气和传统,分析《拟挽歌辞》在写作手法和内容上对前人的继承和发展,并试图阐发三首诗所体现的死亡观与陶渊明生平思想的契合之处。
- 全文：《拟挽歌辞》三首是陶渊明感于自身身世,吟咏死亡之作。陶渊明在这三首诗中将对死亡的思考上升到哲学层面,从而表达出一种“委运任化”的死亡观。本文结合魏晋文人创作挽歌诗的风气和传统,分析《拟挽歌辞》在写作手法和内容上对前人的继承和发展,并试图阐发三首诗所体现的死亡观与陶渊明生平思想的契合之处。
- 陶渊明与道教灵宝派关系之检讨：以涉酒诗文为中心
- 作者： 李小荣 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗文 灵宝派 陶渊明
- 描述：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 全文：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 初发芙蓉 清隽隽永：陶渊明田园诗成就论略
- 作者： 安芳宜 来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 开创 影响 陶渊明 田园诗 艺术成就
- 描述：在玄言诗、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。
- 全文：在玄言诗、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。
- 厚积薄发 后出转精——《田园诗派宗师—陶渊明探新》述评
- 作者： 钟优民 李慧明 来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 探新 深释纵论 旁征博引
- 描述：陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。
- 全文：陶渊明是中国诗歌史上一颗熠熠明星。陈怡良《陶渊明探新》一著或析其生平之疑,窥其审美情趣;或探其思想境界,评其文学成就;无不是在另辟蹊径,独抒己见,显示出作者推进陶渊明研究的高度责任感和使命感,必将在陶学发展史上占有其应有的一席地位。
- 从生活到审美：兼论陶渊明之前田园诗赋的流变
- 作者： 刘丽 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 审美 陶渊明 田园诗 流变
- 描述：描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。
- 全文：描写田园生活的诗赋在《诗经》时代就已大量涌现,不过还只限于描写原生态的生活现象,此后虽有在题材内容、主题内涵及创作方法、艺术表现上发展,但在作品中比兴的作用并无多少改变。从陶渊明始,田园生活才真正上升到审美层面,成为表现社会及人生的主要题材,在艺术表现上则经历了思想感情、艺术风格、表现手法的转变。
- 独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文学认同：论陶渊明对屈原的继承与发展
- 作者： 程丽芳 来源：北方论丛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 继承创新 陶渊明 屈原
- 描述：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地
- 全文：抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地学习、借鉴屈原诗歌的浪漫风格和香草美人的象征手法,在此基础上,又能够发展创新,形成自己独特的风格。
- 陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化
- 作者： 吕桦 钟小根 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 醉石 赏石文化
- 描述：陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生
- 全文：。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生了深远的影响。中华第一石——醉石是史载最早被文化人命名的第一块纪念石,据此陶渊明被称为“赏石祖师
- 陶渊明无君思想探析
- 作者： 朱道平 来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无君思想 陶渊明 背景
- 描述：陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,陶渊明又是这个时期著名的思想家,其所倡导的无君思想在中国思想史上有着重要的地位。文章试图从陶渊明生活的时代背景来研究其无君思想。
- 全文：陶渊明是我国文学史上最有成就的文学家之一,同时,陶渊明又是这个时期著名的思想家,其所倡导的无君思想在中国思想史上有着重要的地位。文章试图从陶渊明生活的时代背景来研究其无君思想。
- 玄学与陶渊明的诗歌创作
- 作者： 郭丰功 郭乐义 来源：南都学坛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 诗歌创作 独化论 玄学
- 描述：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分，其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出
- 全文：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成
- 陶渊明的“桃源理想”初探
- 作者： 赵夫青 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源 桃花源记 中国文学史 陶渊明 农村生活 知识分子 作品 生活理想 社会理想 写作时间
- 描述：《桃花源诗并记》(以下简称《桃花源记》)是陶渊明的重要作品,在中国文学史上有着深远的影响。解放后,对这篇作品的思想意义的评价,一直存在着重大分歧。本文试图从《归去来兮辞》到《桃花源记》的一系列相互联系的创作中,探讨陶渊明思想的发展过程,谈谈对“桃源理想”的初步看法。一《归去来兮辞》的写作时间是很清楚
- 全文：联系的创作中,探讨陶渊明思想的发展过程,谈谈对“桃源理想”的初步看法。一《归去来兮辞》的写作时间是很清楚的。作者在此文的“序”中点明它作于“乙巳岁”,即东晋义熙元年,公元四○五年。《桃花源记》的具体写作时间则是很难确定的。历来学者大都认为它是陶渊明的晚年之