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重读陶渊明
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作者:
吕明光 来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣 诗文 田园生活 隐居 真情 陶渊明 重读 自然
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描述:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
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全文:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
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诗中有酒醉亦真:谈陶渊明的诗与酒
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作者:
韩彬 来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 酒 诗歌 陶渊明
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描述:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”。
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全文:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”。
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归去来兮辞:陶渊明心灵苦闷的悲歌
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作者:
王保成 来源:文学与人生 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态.《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛、舒展苦闷
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全文:《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由
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诗中有酒醉亦真:谈陶渊明的诗与酒
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作者:
韩彬 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 酒 诗歌 陶渊明
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描述:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”.
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全文:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”.
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浅论陶渊明之“任真”
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作者:
赵丽 来源:边疆经济与文化 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孤独意识 归依体验 任真
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描述:陶渊明的诗,有仁者的悲苦,智者的妙悟。其精神止泊在"任真"这块基石上,从而体现出他高洁脱俗的人品。"任真",真:自然真性,古人认为顺应自然规律是守真性情。任真:听任自然的本性,就是无各种杂念(百情)。任真是陶渊明最突出的性格特点。他无论为人处事,皆表现出真率态度。
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全文:陶渊明的诗,有仁者的悲苦,智者的妙悟。其精神止泊在"任真"这块基石上,从而体现出他高洁脱俗的人品。"任真",真:自然真性,古人认为顺应自然规律是守真性情。任真:听任自然的本性,就是无各种杂念(百情)。任真是陶渊明最突出的性格特点。他无论为人处事,皆表现出真率态度。
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陶渊明归隐的真相
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 政治 辞官归隐 真相 陶渊明 读书
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描述:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。
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全文:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”
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陶渊明寂寞让你成了“编剧”
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作者:
散发人 来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 寂寞 艺术家 陶渊明 编剧
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描述:有信仰的人,玩啥艺术,都是一道素菜;没有信仰的人,修啥丹法,也是大把荤腥。巧了,和王羲之一样,陶渊明也是位道长。二位道长福利待遇完全不同。王大官人有钱,庖有肥肉,厩有肥马,一家富贵,陶渊明则是个穷鬼,民有饥色,野有饿殍,无隔夜粮(夸张了一些)。又凑巧
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全文:有信仰的人,玩啥艺术,都是一道素菜;没有信仰的人,修啥丹法,也是大把荤腥。巧了,和王羲之一样,陶渊明也是位道长。二位道长福利待遇完全不同。王大官人有钱,庖有肥肉,厩有肥马,一家富贵,陶渊明则是个穷鬼,民有饥色,野有饿殍,无隔夜粮(夸张了一些)。又凑巧
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试论陶渊明的儒家入世思想
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作者:
杨春魁 来源:阅读与鉴赏:学术版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “桃花源” 理想世界 集大成者 开创者 入世思想 出世思想 陶渊明 儒家
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描述:晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者.其诗文中的道家出世思想占了主流,他向往淡泊无争的世事.憧憬心中的理想世界,并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”,在仕途不如意时即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。
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全文:晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者.其诗文中的道家出世思想占了主流,他向往淡泊无争的世事.憧憬心中的理想世界,并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”,在仕途不如意时即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。
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陶渊明五言诗与《古诗十九首》的渊源
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作者:
黄炎莲 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 青青河边草 采菽堂古诗选 陶渊明诗歌 《杂诗》 《诗品》 陈绎曾 驱车上东门 应璩 《古诗十九首》 陈祚明
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描述:》矣,但气差缓耳。至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出於《十九首》之表者。"陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三
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全文:》矣,但气差缓耳。至其工夫精密,天然无斧凿痕迹,又有出於《十九首》之表者。"陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三在评论陶渊明拟古诗歌时也说:
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陶渊明的空杯:被训诂遮蔽的诗意
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作者:
韩立平 来源:中华文化画报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 苏东坡 训诂 无弦琴 荇菜 神游 陶渊明 萧统 楚辞 读者 遮蔽
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描述:陶渊明有一张空琴,面无弦;陶渊明也有一樽空杯,内无酒。陶渊明畜空琴,史上闻名;陶渊明抚空杯,却并不怎么为人所知。梁萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"盖屋中悬一空琴,易引起他人注意;而桌上置一空
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全文:陶渊明有一张空琴,面无弦;陶渊明也有一樽空杯,内无酒。陶渊明畜空琴,史上闻名;陶渊明抚空杯,却并不怎么为人所知。梁萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。"盖屋中悬一空琴,易引起他人注意;而桌上置一空