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陶渊明《桃花记》的隐士情怀
作者: 刘洋  来源:中学课程资源 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界  五斗米  桃花源记  封建社会  田园生活  固穷守节  陶渊明  隐士情怀  社会理想  安贫乐道 
描述:一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并效仿学习。陶渊明为什么会在作品中流露出隐士情怀?这种情怀有何独特之处而被后人大加赞赏?在这里谈谈自己的
全文:一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并效仿学习。陶渊明为什么会在作品中流露出隐士情怀?这种情怀有何独特之处而被后人大加赞赏?在这里谈谈自己的粗浅认识。
论陶渊明《桃花记》所反映的社会理想
作者: 柏涛  来源:北京林业大学社会科学论文集 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  政治抱负  理想社会  思想矛盾  小国寡民  陶渊明  乌托邦  生活理想  社会理想  《桃花源诗并记》 
描述:一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说
全文:一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说:“道必怀邦。”可见他的少壮之志在于“怀邦”和“济苍生。”这种治国济民的政治抱负,体现了封建专制统治下士大夫
桃花里可耕田——论陶渊明的养生法
作者: 贡树铭  来源:医古文知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生法  淡泊  躬耕  陶渊明  服食 
描述:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
全文:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
非自然含义的园田,实为胸中的桃花--陶渊明与园田关系探新
作者: 刘锋平  来源:九江师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 政治理想  政治倾向  陶渊明  诗歌创作  园田  文学研究 
描述:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
全文:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
非自然含义的园田,实为胸中的桃花:陶渊明与园田关系探新
作者: 刘锋平  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 关系  陶渊明  园田 
描述:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
全文:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
另一个陶渊明(三首)
作者: 凌翼  来源:顺义文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:每一个人心中都有一个桃花 桃花被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花 形态或许千差万别 但意境 却在五柳先生笔下 我心中有一个桃花 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种
全文:每一个人心中都有一个桃花 桃花被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花 形态或许千差万别 但意境 却在五柳先生笔下 我心中有一个桃花 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种
陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花诗并序》为中心
作者: 许迪  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  生死观  诗歌  桃花源  陶渊明  玄学  时间意识 
描述:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体
全文:的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。
古典乌托邦·乌托邦·反乌托邦:读陶渊明札记
作者: 鲁枢元  来源:阅江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  乌托邦  生态批评 
描述:在空间上,桃花是一个封闭自守、绝不与外交通的世界;在时间上,桃花中的时间如果不说是停滞的,也该是循环的,周而复始的。桃花正是由于守护了自己的时间与空间,才成了与外面截然不同的另一个世界。将莫尔、培根们的乌托邦对照陶渊明的桃花,莫尔、培根的社会理想尽管各有侧重,但都是建立在柏拉图的《理想国》的
全文:在空间上,桃花是一个封闭自守、绝不与外交通的世界;在时间上,桃花中的时间如果不说是停滞的,也该是循环的,周而复始的。桃花正是由于守护了自己的时间与空间,才成了与外面截然不同的另一个世界。将莫尔
陶渊明 南山何处见,采菊价更高
作者: 陈默  来源:优品 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南山  生活  空气污染  桃花源  空气质量  陶渊明  环境  农产品  有机蔬菜  文学家 
描述:东晋文学家陶渊明,开创了伟大的传统。他在乱世当中,创作了一篇伟大的文学——《桃花》。桃花里,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。古往今来,这份怡然自得,悠然自在,成为后代人永远心向往之的乐土。更有无数诗人、小说家、文学家,被陶渊明的家园情结滋养,纷纷书写自己心目中的"桃花"。陶渊明离我们很
全文:东晋文学家陶渊明,开创了伟大的传统。他在乱世当中,创作了一篇伟大的文学——《桃花》。桃花里,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。古往今来,这份怡然自得,悠然自在,成为后代人永远心向往之的乐土
陶渊明真的是因贪污而辞官的吗?
作者: 王吉明  来源:博览群书 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  社会主义  贪污  陶渊明  毛泽东  原因  辞官  证据  新探  十三年 
描述:陶令不知何处去,桃花里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这
全文:陶令不知何处去,桃花里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这
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