检索结果相关分组
- 北宋党争与苏轼的陶渊明情结
- 作者： 丁晓 沈松勤 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 历史记忆 和陶遣情 重新建构 朋党之争
- 描述：作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶
- 全文：作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶
- 论陶渊明与华兹华斯诗歌中“静”的意蕴
- 作者： 叶卫国 来源：广东海洋大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 华兹华斯 陶渊明 静
- 描述：陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对"静"有不同的感悟
- 全文：陶渊明和华兹华斯都选择了归隐自然,希望藉大自然的幽静来摆脱社会的束缚,追求心灵的宁静,维持心理的平衡,因此,他们的诗歌中都表现出好静的特色。然而,由于社会文化背景的不同,两人对"静"有不同的感悟
- 陶渊明诗文旷达美的美育价值
- 作者： 王叔新 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 美育 旷达 价值
- 描述：陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,旷达美是其诗文的主要美学特征之一。陶渊明旷达美的思想主要源头在道家,老庄的天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的旷达美在树立美好人生观、建设社会主义精神文明和心理健康教育等方面具有很高的美育价值。
- 全文：陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,旷达美是其诗文的主要美学特征之一。陶渊明旷达美的思想主要源头在道家,老庄的天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的旷达美在树立美好人生观、建设社会主义精神文明和心理健康教育等方面具有很高的美育价值。
- 华兹华斯和陶渊明的比较研究
- 作者： 王晓秦 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 英国文学史 古典诗人 深层心理 平民思想 华兹华斯 自然诗人 陶渊明 英国人 比较研究 田园诗人
- 描述：陶渊明是中国的第一位田园诗人和隐逸诗人;华兹华斯虽不是英国最早的自然诗人,却在英国文学史上稳坐了第一把自然诗人的交椅。由于文化、民族和时代的差异,这两位诗人的相异之处远胜过相同之处。把他们比较一下不仅可以揭示出中西方自然情趣的异同,也可以发现中西方古典诗人深层心理的差异。
- 全文：陶渊明是中国的第一位田园诗人和隐逸诗人;华兹华斯虽不是英国最早的自然诗人,却在英国文学史上稳坐了第一把自然诗人的交椅。由于文化、民族和时代的差异,这两位诗人的相异之处远胜过相同之处。把他们比较一下不仅可以揭示出中西方自然情趣的异同,也可以发现中西方古典诗人深层心理的差异。
- 陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
- 作者： 刘济远 来源：湖南第一师范学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 人化自然 真趣 艺术观 精神自由 审美特性
- 描述：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
- 全文：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
- “无我”之境实“有我”：试论陶渊明田园诗的移情特色
- 作者： 顾林 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我 移情 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
- 全文：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
- 天生万物 余得为人——论陶渊明的生命意识
- 作者： 陈晓芬 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
- 全文：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
- 多层人格抒情的杰作─—陶渊明《形影神三首》新探
- 作者： 张振元 来源：黄河水利职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 自我 本我 抒情诗 多重人格抒情 超我 形影神三首
- 描述：陶渊明的《形影神三首》，国内当代的研究者向来视为哲理诗，并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手，吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点，论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性，肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
- 全文：陶渊明的《形影神三首》，国内当代的研究者向来视为哲理诗，并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手，吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点，论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性，肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
- “斯人真有道,名与日月悬”——陶渊明在元代的接受探析
- 作者： 罗春兰 周理凤 袁萍 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 陶渊明 人格 风格 接受
- 描述：元代对陶渊明的接受从多方面显现出来。元曲中陶渊明成为广泛援引的创作题材,“和陶”在元代文坛成为一种非常普泛的文化现象,而在元代诗论家们的评介体系中,陶渊明也高于谢灵运而广受推崇。这与元代诗风朴素、自然,不尚文采的时代审美风潮有关,也与缘于元人尚隐的心理基因。
- 全文：元代对陶渊明的接受从多方面显现出来。元曲中陶渊明成为广泛援引的创作题材,“和陶”在元代文坛成为一种非常普泛的文化现象,而在元代诗论家们的评介体系中,陶渊明也高于谢灵运而广受推崇。这与元代诗风朴素、自然,不尚文采的时代审美风潮有关,也与缘于元人尚隐的心理基因。
- 陶渊明在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析
- 作者： 杨燕 来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记 陶渊明 道统 儒家
- 描述：陶淵明身處南北朝之亂世，而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界，使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰，其在儒家道統中的地位上承周孔，下啟宋明，其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間，同為儒家重要先賢人物。
- 全文：陶淵明身處南北朝之亂世，而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界，使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰，其在儒家道統中的地位上承周孔，下啟宋明，其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間，同為儒家重要先賢人物。