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陶渊明的
作者:暂无 来源:中学生百科(文综理综) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  中国历史  陶渊明 
描述:陶渊明.是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里,他更是一个不折不扣的“酒鬼”。在他所居住的栗里那个地方,就有一块大石,叫醉石。据说,因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。
全文:陶渊明.是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里,他更是一个不折不扣的“酒鬼”。在他所居住的栗里那个地方,就有一块大石,叫醉石。据说,因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。
浅论陶渊明的《饮酒》诗
作者: 杨清文  来源:蒲峪学刊 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  封建社会  田园生活  政治局面  深切同情  陶渊明  山水田园  统治阶级  品德  反映社会现实 
描述:》诗闻名于世。《饮酒》二十首是酒后题写的,其实未必篇篇写饮酒的事情,既使写饮酒之事,也是观其意不在,亦
全文:》诗闻名于世。《饮酒》二十首是酒后题写的,其实未必篇篇写饮酒的事情,既使写饮酒之事,也是观其意不在,亦寄为迹焉。本文对《饮酒》组诗做一点分析,探寻陶渊明为何要寄为迹,为何能在当时政局动荡,世俗败坏
论陶渊明的止
作者: 苗丽  来源:太原大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒  委运自然  止酒 
描述:陶渊明《止》诗,有人说它纯系游戏之笔,有人又说是真正要止,从写作年代入手,结合陶渊明的生活状况、思想感情以及他的人生态度来看,是否止,陶氏是委运自然,而这正是他诗文魅力的关键所在。
全文:陶渊明《止》诗,有人说它纯系游戏之笔,有人又说是真正要止,从写作年代入手,结合陶渊明的生活状况、思想感情以及他的人生态度来看,是否止,陶氏是委运自然,而这正是他诗文魅力的关键所在。
淵明書甲子辨——淵明詩文書國號、書年號、書天子、書甲子之考察
作者: 鄧小軍  来源:中国文化 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 国号  文书  明诗  陶渊明  年号  刘宋  天子  《宋书.陶潜传》 
描述:淵明(365~427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441~513)記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,淵明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).
全文:淵明(365~427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441~513)記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,淵明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).
陶渊明与慧远——陶渊明不入“莲社”之我见
作者: 丁永忠  来源:学术月刊 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  佛教  中国传统  因果报应  东晋  思想体系  陶渊明  慧远  庐山  沙门不敬王者 
描述:陶渊明与慧远是东晋后期,同处庐山的两位著名历史人物,陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,慧远为“莲宗初祖”,对后世都有很大影响。关于二人之思想关系,正史未见明载,仅有无名氏之《莲社高贤传》记有陶渊明不入“莲社”故事一则: (潜)常往庐山,使一门生二儿舁篮舆以行,(慧)远法师与诸贤结莲社,以书招渊明。渊明曰
全文:“莲社”故事一则: (潜)常往庐山,使一门生二儿舁篮舆以行,(慧)远法师与诸贤结莲社,以书招渊明。渊明曰:“若许饮,则往。”许之,遂造焉;忽攒眉而出。(《莲社高贤传·陶潜传》) 宋代,李焕《笺注陶渊明集》亦云:“()靖节与远雅素,宁为方外交,而不愿齿社列,远遂作诗博,郑重招致,竟不可
陶渊明的《饮酒 其五》赏析文
作者: 李庆庆  来源:祖国 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  其五》  陶渊明  《饮酒 
描述:陶渊明的《饮酒 其五》的赏析意义极高。本文首先就作者的创作背景分析进行了简要分析,接着提出了《饮酒 其五》的中所蕴含的精神内涵。
全文:陶渊明的《饮酒 其五》的赏析意义极高。本文首先就作者的创作背景分析进行了简要分析,接着提出了《饮酒 其五》的中所蕴含的精神内涵。
淵明農家思想及與儒道之關係
作者: 魏耕原  来源:诸子学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 衆庶  詩人  東晉  滕文公  剥削制度  貧窮  時藝  陳寅恪  桃源行  人生理想 
描述:淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上;並且,他還以農家思想對儒道思想予以選擇與取捨。在中國古代詩人中,淵明平凡而又充滿個性,偉大而又充斥
全文:淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上
“同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较
作者: 于东新  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 审美特征  饮酒诗  平淡自然  中国诗歌史  陶渊明  萧统  和陶诗  苏轼  黄庭坚  个性气质 
描述:在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止》、《述》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园
全文:在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止》、《述》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑
“同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较
作者: 于东新  来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  王直方  九首  陶诗  安贫守道  《饮酒》  中国诗歌史  宋诗  诗序  田居 
描述:在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止》、《述》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园
全文:在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止》、《述》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑
境诗心”与“情仕心”——陶渊明与辛稼轩饮酒诗词比较研究
作者: 刘艳  来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 辛稼轩  陶渊明  饮酒诗词  比较研究 
描述:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人“味”、“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“境诗心”与“情仕心”两种不同心态的深层内因。
全文:陶渊明与辛稼轩之饮酒诗词,折射出二人“味”、“境”的异趣,其背后潜藏着佛道文化与儒教文化的差异,而“闲适”与“载道”,正是“境诗心”与“情仕心”两种不同心态的深层内因。
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