检索结果相关分组
- 论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例
- 作者： 程磊 来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
- 描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 陶渊明飘逸背后的双重人格管窥
- 作者： 邱玉萍 来源：俪人(教师版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 双重人格 饮酒 陶渊明 归园田居
- 描述：陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的。但透视陶渊明的诗文，其中也不乏刚毅，甚至隐藏着沉重与焦虑。自然而成与适世有为的双重理想，生死间的双重价值取向，使陶渊明陷入一生的二难选择，塑造了陶渊明分裂性的双重人格。他时而飘逸豁达，时而沉重焦虑，其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现。
- 全文：陶渊明在世人心目中大都是飘逸、豁达的。但透视陶渊明的诗文，其中也不乏刚毅，甚至隐藏着沉重与焦虑。自然而成与适世有为的双重理想，生死间的双重价值取向，使陶渊明陷入一生的二难选择，塑造了陶渊明分裂性的双重人格。他时而飘逸豁达，时而沉重焦虑，其诗文中不时转变的风格、频繁出现的酒意象就是最直接的体现。
- 走进陶渊明
- 作者： 宋玮 来源：青春岁月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 道家思想 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明是我国杰出的诗人,田园诗派的鼻祖,被人称为"田园诗人"。陶渊明的一生深受儒、道两种思想的影响,在仕途与归隐之中几度决策,最终他选择了归隐。并在归隐中成就了他的伟大,也成就了中国历史上第一位田园诗人。笔者在本文将带我们走进陶渊明的一生与他的田园诗。
- 全文：陶渊明是我国杰出的诗人,田园诗派的鼻祖,被人称为"田园诗人"。陶渊明的一生深受儒、道两种思想的影响,在仕途与归隐之中几度决策,最终他选择了归隐。并在归隐中成就了他的伟大,也成就了中国历史上第一位田园诗人。笔者在本文将带我们走进陶渊明的一生与他的田园诗。
- 陶渊明的入世和归隐
- 作者： 吕冬霞 来源：文学教育 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 入世
- 描述：陶渊明作为中国古代最著名的隐士之一，但他不是从一开始就选择了归隐。在归隐之前他经历了几次入世，在入世与归隐之间流离的他最终归隐，本文从外在因素对陶渊明的入世和归隐的影响为切入点进行研究，认为在当
- 全文：陶渊明作为中国古代最著名的隐士之一，但他不是从一开始就选择了归隐。在归隐之前他经历了几次入世，在入世与归隐之间流离的他最终归隐，本文从外在因素对陶渊明的入世和归隐的影响为切入点进行研究，认为在当
- 痛苦化为美丽 绝望变成升华——试论陶渊明人生的“幸福结局”
- 作者： 高原 来源：甘肃高师学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 痛苦化为美丽 陶渊明 绝望变成升华 幸福结局
- 描述：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。
- 全文：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。
- 论王夫之对陶渊明的接受
- 作者：暂无 来源：山花·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《古诗评选》 陶诗 诗歌 隐居 王夫之 陶渊明 明清易代 人生经历
- 描述：遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似，他把陶渊明视为异代的知己，并在其人生后半期与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节，同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选》中，入选的陶诗达二十九首之多，可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接受陶渊
- 全文：遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似，他把陶渊明视为异代的知己，并在其人生后半期与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节，同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选
- 关于朱光潜在《诗论》中《陶渊明》一章的思考
- 作者： 钟信玉 来源：大众文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 朱光潜 《诗论》
- 描述：《陶渊明》一章是对《诗论》中前面章节中心思想的演绎,朱光潜先生在诗论的前几个章节阐述了自己对诗歌的理解,而这一切观点,都在《陶渊明》章节中,通过对陶渊明人格和诗格的推崇进行了一一印证。
- 全文：《陶渊明》一章是对《诗论》中前面章节中心思想的演绎,朱光潜先生在诗论的前几个章节阐述了自己对诗歌的理解,而这一切观点,都在《陶渊明》章节中,通过对陶渊明人格和诗格的推崇进行了一一印证。
- 逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
- 作者： 李景芬 来源：内蒙古教育(职教版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 通达 陶渊明 不违自心 不逆天命
- 描述：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具
- 全文：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。
- 逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
- 作者： 李景芬 来源：内蒙古教育(C) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 通达 陶渊明 不违自心 不逆天命
- 描述：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具
- 全文：魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。
- 草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考
- 作者： 夜来峰语 来源：农药市场信息 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 晨兴 陶先生 采菊东篱下 陶渊明诗 二字 种豆南山 辛苦劳作 问过 田居
- 描述：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句诗的“悠然”印象太深,从小到大一直以为陶老先生退
- 全文：“草盛豆苗稀”这句诗,源自于陶渊明的《归园田居·其三》。说起陶渊明,印象最深的是他那句“采菊东篱下,悠然见南山”。这句诗表现出的恬淡闲适、对生活无所求的心境,令很多读书人推崇。尤其这”悠然”二字,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句诗的“悠然”印象太深,从小到大一直以为陶老先生退隐之后,每天都这么悠然地生活。直到读到他写的《归园田居·其三》,才知道他的生活并没有这么悠闲,陶先生那时候每天还要下地干农活的:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。