检索结果相关分组
- 陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
- 作者： 蒋红梅 来源：古典文学知识 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 本质 理想 西山 民生 黑暗 陶渊明 生命存在 杂诗 心灵
- 描述：时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
- 全文：时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
- 论陶渊明饮酒的有待及无待性
- 作者： 鲁克兵 来源：玉溪师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 有待 饮酒 无待
- 描述：陶渊明饮酒的特异之处 ,在于其具有有待和无待两重特征 ,是有待和无待的矛盾运动 ,同时也折射出他的思想情趣和对生命的独特理解。
- 全文：陶渊明饮酒的特异之处 ,在于其具有有待和无待两重特征 ,是有待和无待的矛盾运动 ,同时也折射出他的思想情趣和对生命的独特理解。
- “和而不同”:邓辅纶与陶渊明饮酒诗的差异
- 作者： 覃婷婷 来源：长江丛刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 邓辅纶 陶渊明 差异
- 描述：和陶之风在清代不减,以邓辅纶为例,其和陶的饮酒诗虽尽力追和陶渊明的惬意却呈现出自己的生命特质。虽两者有相同仕宦经历,却有着不同的生命体验,这与他们所处的时代环境、文化背景不无关系,因此,表现出来的是酒中不同饮者形象和气质以及情感内涵。
- 全文：和陶之风在清代不减,以邓辅纶为例,其和陶的饮酒诗虽尽力追和陶渊明的惬意却呈现出自己的生命特质。虽两者有相同仕宦经历,却有着不同的生命体验,这与他们所处的时代环境、文化背景不无关系,因此,表现出来的是酒中不同饮者形象和气质以及情感内涵。
- 试论陶渊明的自然养生哲学
- 作者： 段鸣鸣 熊德梁 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然 养生
- 描述：道家养生强调,人禀天地之气而生,应顺应自然而活。陶渊明是中国文学史上最和谐完美的人物。他的一生,践行和丰富了中国道家自然养生哲学,顺应了天然自然、本我自然和生命自然,实现了人与自然环境,人与自身内心,人与自我生命的和谐统一。他是自然养生的典范。
- 全文：道家养生强调,人禀天地之气而生,应顺应自然而活。陶渊明是中国文学史上最和谐完美的人物。他的一生,践行和丰富了中国道家自然养生哲学,顺应了天然自然、本我自然和生命自然,实现了人与自然环境,人与自身内心,人与自我生命的和谐统一。他是自然养生的典范。
- 以归隐追求“自我实现”境界：从陶渊明与梭罗的创作看其人生追求
- 作者： 余柱青 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 归隐 人生追求
- 描述：不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
- 全文：不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
- 从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”
- 作者： 彭晶晶 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然 魏晋
- 描述：“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
- 全文：“自然”之艺术审美观在魏晋备受推崇,陶渊明堪称“自然”之风的代表人物,由其诗文可见魏晋“自然”之美学精神.其诗文表现出了热爱自然之情,回归自然之志.将生命寄托于自然、融入自然的生活,更造就其生命之自然状态.
- 试解陶渊明不做山水诗之原因
- 作者： 张迪 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 陶渊明 山水诗
- 描述：虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
- 全文：虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
- 浅析陶渊明《饮酒》第五首(结庐在人境)中的无我之境
- 作者： 郭放彩 来源：广西职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 自然哲学 田园 心远
- 描述：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
- 全文：陶渊明在诗句采菊东篱下,悠然见南山中展示了自我远离世俗名利轨道的悠闲心态,为个体生命的存在作出新的诠释,同时,再现了诗人的自然哲学,即个体生命与自然的和谐统一。全诗建构出物我两忘的美学境界。
- 浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态
- 作者： 丁颖 来源：中文信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌精神 陶渊明 无名的神
- 描述：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代
- 全文：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代
- 论陶渊明的文化品格
- 作者： 吴满珍 来源：华中学术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文化品格 人格风范 陶渊明 儒学
- 描述：儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代
- 全文：儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开