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史书诗坛耀三星 千秋万古当齐名:论习凿齿与王羲之、陶渊明未能齐名之原因
作者: 吴直雄  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 习凿齿  《汉晋春秋》  王羲之  “越魏继汉论”  陶渊明 
描述:王羲之在中国书法史上,陶渊明在中国诗史上,均有着闻名遐迩的崇高地位,可谓冠绝千古。与王羲之、陶渊明同一时代的史学家习凿齿,史识超群,功勋卓著,特别是其"越魏继汉论"即"国家应大一统论",在史坛上独树一帜,影响至今。其知名度理当与"王""陶"相伯仲,然而,囿于诸多原因,习凿齿的英名被历史的尘埃所掩盖
全文:独树一帜,影响至今。其知名度理当与"王""陶"相伯仲,然而,囿于诸多原因,习凿齿的英名被历史的尘埃所掩盖、所遮蔽,以致不显山露水,甚至为世人所误读。因而,探究其深刻原因,彰显其光辉业绩,实有必要。
浅析中日隐逸文学的自照性:以陶渊明和吉田兼好为中心
作者: 徐晶  来源:东方教育 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 中日文学  陶渊明  隐逸文学  吉田兼好  自照性 
描述:陶渊明和吉田兼好皆为著名的隐士,这两位隐士的作品在本国的隐逸文学中都是极具代表性的,对本土文学的影响也极为深远.本文则从“自照性”这个全新的角度对两位隐士的隐逸文学作品进行了探讨,并得出结论:陶渊明作品中的自照性体现在对“出仕”的反思,坚定而深刻,政治色彩浓厚;而吉田兼好文学作品其自照性内容更丰富
全文:作品中的自照性体现在对“出仕”的反思,坚定而深刻,政治色彩浓厚;而吉田兼好文学作品其自照性内容更丰富,随意随性.但二者作品都体现出隐逸文学自照性中高贵的“自省”精神,闪烁着中日两位隐士共通的人文智慧.
陶渊明和湛方生:弥合与疏离
作者: 侯洁云  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 气类相投  陶渊明  湛方生  弥合与疏离 
描述:。有了他的出现,陶渊明便不再是突兀的文学史现象。近年来,关于湛方生诗歌的研究渐,然而这些研究多是着眼于
全文:。有了他的出现,陶渊明便不再是突兀的文学史现象。近年来,关于湛方生诗歌的研究渐,然而这些研究多是着眼于二人诗歌气类相投的方面,似不够全面。在这篇文章中,我除了论述陶渊明与湛方生的共通之处,更着重于二人诗歌内容与风格方面的疏离之处,力求完整。
浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
作者: 肖章洪  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  《归去来兮辞》  读山海经  咏二疏  隐逸诗  济苍生  晋宋  大人先生传  论家  论辨 
描述:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
全文:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家沿袭此说并加以阐发。“五·四
论陶渊明的四言诗
作者: 关四平  来源:绥化学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 三百篇  昭昧詹言  悲愤诗  陶诗  五言  诗歌发展史  山水诗  中说  诗歌语言  答庞参军 
描述:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四言写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少
全文:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以
陶渊明诗注補遗
作者: 彭鐸  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1960 文献类型 :期刊 关键词: 何焯  陶渊明诗  黄文焕  吴仁杰  焦竑  绿君亭  汤汉  渊明  注本  刘攽 
描述:陶渊明诗旧有宋汤汉、元李公焕、明何孟春诸家箋注,阐发已。清陶澍注后出,总揽众长;又取焦竑、汲古阁、绿君亭、何焯各本,校其字句異同,号称完善。继此有作,大抵不能出其范围。然陶注亦有余义未尽者。间因
全文:陶渊明诗旧有宋汤汉、元李公焕、明何孟春诸家箋注,阐发已。清陶澍注后出,总揽众长;又取焦竑、汲古阁、绿君亭、何焯各本,校其字句異同,号称完善。继此有作,大抵不能出其范围。然陶注亦有余义未尽者。间因
论陶渊明的四言诗
作者: 关四平  来源:绥化师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 文约意广  语言  五言诗  陶诗  四言诗  饮酒  陶渊明  艺术成就  诗经  重要组成部分 
描述:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四言写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少
全文:钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以
陶渊明的“不求甚解”
作者: 刘钝文  来源:语文学习 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 联系上下文  学习  不求甚解  人生态度  交互  陶渊明  思想情感  读书  讲道理  安贫乐道 
描述:"不求甚解"一语出自陶渊明的《五柳先生传》,现在指学习不认真、不求深入理解,而这并非陶渊明的原意。为此,邓拓于60年代作《不求甚解》一文,加以辨释。文中指出,对陶渊明所说的"不求甚解",不应该"滥加粗暴的不讲道理的非议",并指出对陶渊明的话要联系上下文来看,"前后两句话紧紧相连,交互阐明",这些意
全文:"不求甚解"一语出自陶渊明的《五柳先生传》,现在指学习不认真、不求深入理解,而这并非陶渊明的原意。为此,邓拓于60年代作《不求甚解》一文,加以辨释。文中指出,对陶渊明所说的"不求甚解",不应该"滥
浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
作者: 肖章洪  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  无君论  追求自由  刘裕  鲁迅  陶渊明  作品  阮籍  忧喜  《桃花源记并诗》 
描述:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
全文:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家沿袭此说并加以阐发。“五·四
论陶渊明和他的咏怀诗
作者: 钟优民  来源:吉林大学学报(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  陶诗  封建社会  政治理想  地主阶级  陶渊明  知识分子  主导地位  咏怀诗  代表 
描述:和专著,也把视线和重点放在反映所谓“隐逸”生活的田园诗上,大体没有离开《诗品》的调子。如果我们破除这种历
全文:和专著,也把视线和重点放在反映所谓“隐逸”生活的田园诗上,大体没有离开《诗品》的调子。如果我们破除这种历史的偏见,将会发现一个简单而又基本的事实:现存一百二十多首陶诗中,就其数量、思想深度来看,最能代表
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