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论徐夜对陶渊明的接受
作者: 夏正亮  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 徐夜  陶渊明  接受 
描述:明末清初山左著名诗人、隐士徐夜对陶渊明的接受是全方位的。由于经历了改朝换代的社会大动荡、大变革,使得国恨家仇于一身的徐夜不仅自觉地接受了陶渊明的生存方式、生活态度与名族气节,同时又对陶渊明的诗歌从创作目的、题材及风格等方面进行了全面的接受。
全文:明末清初山左著名诗人、隐士徐夜对陶渊明的接受是全方位的。由于经历了改朝换代的社会大动荡、大变革,使得国恨家仇于一身的徐夜不仅自觉地接受了陶渊明的生存方式、生活态度与名族气节,同时又对陶渊明的诗歌从创作目的、题材及风格等方面进行了全面的接受。
陶渊明与鸟
作者: 周海平  来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 钱澳  归鸟  洲明  殊异  《饮酒》  《杂诗》  咏鸟  田居  不可奈何  羁鸟 
描述:世人多知陶渊明爱菊、爱松。然而披阅陶,我们更多地看到他写鸟。除六首专门咏鸟外,还有四十二处写鸟,其量远在松菊之上;而且,飞鸟的形态殊异。显然,鸟在渊明心中有更重要的地位,认识鸟的形象对于理解渊明之心帮助极大。 "望云惭高鸟,临水愧游鱼。"(《始作镇军参军经曲阿作》)高鸟,振
全文:世人多知陶渊明爱菊、爱松。然而披阅陶,我们更多地看到他写鸟。除六首专门咏鸟外,还有四十二处写鸟,其量远在松菊之上;而且,飞鸟的形态殊异。显然,鸟在渊明心中有更重要的地位,认识鸟的形象对于理解渊明之心帮助极大。 "望云惭高鸟,临水愧游鱼。"(《始作镇军参军经曲阿作》)高鸟,振
论萧统对陶渊明的接受
作者: 刘中文  来源:求是学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  萧统  接受 
描述:《陶渊明传》是现存最完备的陶渊明传记。《文选》第一次以缜密的哲学与艺术思维对陶渊明的作品进行开创性的遴选和艺术价值的判断。《陶渊明序》是陶学史上第一篇学术论文 ,它使陶学进入了哲学研究的层次。萧统的文学创作对陶渊明的接受有新成就。萧统的陶学成就达到了南北朝时期的顶峰。
全文:《陶渊明传》是现存最完备的陶渊明传记。《文选》第一次以缜密的哲学与艺术思维对陶渊明的作品进行开创性的遴选和艺术价值的判断。《陶渊明序》是陶学史上第一篇学术论文 ,它使陶学进入了哲学研究的层次。萧统的文学创作对陶渊明的接受有新成就。萧统的陶学成就达到了南北朝时期的顶峰。
陶渊明诗两首译注析
作者: 魏正申  来源:鞍山社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝  明诗  译注  逯钦立  《陶渊明集》  咏怀诗  钟优民  写作时间 
描述:所写的《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗中有言“结发念善事”。“结发、总发,指15岁(逯钦立先生校注《陶渊明
全文:所写的《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗中有言“结发念善事”。“结发、总发,指15岁(逯钦立先生校注《陶渊明》第50页)”。
论陶渊明与魏晋风流的背离和补充:兼谈《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 王慧刚  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 补充  魏晋风流  陶渊明  背离 
描述:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表,但作为魏晋风流的代表性故事《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让人感到诸多遗憾。事实上,只要我们分析一下魏晋风流的具体表现,加以比照,就会发现,陶渊明与魏晋
全文:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表,但作为魏晋风流的代表性故事《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让人感到诸多遗憾。事实上,只要我们分析一下魏晋风流的具体表现,加以比照,就会发现,陶渊明与魏晋
论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
作者: 赵洋  来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  隐士精神  陶渊明 
描述:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕,与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
全文:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士
论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
作者: 赵洋  来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  隐士精神  陶渊明 
描述:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明。毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕,与其精神的相知相遇:陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
全文:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明。毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士
论陈献章诗歌对陶渊明的接受
作者: 阳达  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明是我国山水田园诗的大家,萧统在《陶渊明序》中称”其文章不群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,
全文:陶渊明是我国山水田园诗的大家,萧统在《陶渊明序》中称”其文章不群,词采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,
论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
作者:暂无 来源:大众文艺·浪漫 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  隐士精神  陶渊明 
描述:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕。与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
全文:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士
陶渊明与门第观念
作者: 王立群  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊 关键词: 与门  门第观念  督邮  《游斜川》  王羲之  晋书  陶渊明  石崇  门阀制度  干支纪年 
描述:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。 逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”
全文:陶渊明生活在门阀制度趋于凝固的晋宋之际,他有没有门第观念?他对门阀制度的态度如何?这是评价陶渊明政治态度的一个重要方面。 逯钦立先生在《关于陶渊明》一文(见中华书局《陶渊明》)的第二部分,专文论述了陶渊明的门第观念。逯先生认为:“当时最基本的门第观念或者说门阀观念”
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