97庐山中日学者首届陶渊明学术研讨会参加者名单

作者：暂无 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 常任理事  汉文  中文系  大学教授  中日学者  大学助教  陶渊明  庐山  教育学会  学术研讨会 

描述：一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授

全文：一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授

’97庐山中日学者首届陶渊明学术研讨会陶学论文报告次序

作者：暂无 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 几点想法  陶学  中日学者  研究述评  陶渊明  庐山  魏正申  陶渊明研究  学术研讨会  钟优民 

描述：廖仲安:《读陶的几点想法》石川忠久:《关于陶渊明的研究法》(1)钟优民:《世纪回眸:陶学的由来和走向》(2)伊藤直哉:《归去来兮辞札记》(3)李文初:《地区性陶渊明研究述评》(4)沼口胜:《关于陶渊明乞食诗的寓意》(5)魏正申:《陶渊明研究的断想》(6)渡部英喜:《陶渊明故里小考》

全文：廖仲安:《读陶的几点想法》石川忠久:《关于陶渊明的研究法》(1)钟优民:《世纪回眸:陶学的由来和走向》(2)伊藤直哉:《归去来兮辞札记》(3)李文初:《地区性陶渊明研究述评》(4)沼口胜:《关于陶渊明乞食诗的寓意》(5)魏正申:《陶渊明研究的断想》(6)渡部英喜:《陶渊明故里小考》

中日隐士对比——以陶渊明与鸭长明为中心

作者： 高睿  来源：青年文学家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 对比  陶渊明  鸭长明  隐士 

描述：纵观中日两国文学史,都曾出现过不少隐士,他们在结庐隐居的同时不懈地进行着文学创作。中国东晋时期的陶渊明和日本中世时期的鸭长明分别是中日隐士文学的杰出代表,本文试从两者所处时代背景和自身经历来分析其各自隐遁的异同,以及他们的文学作品对后世的影响。

全文：纵观中日两国文学史,都曾出现过不少隐士,他们在结庐隐居的同时不懈地进行着文学创作。中国东晋时期的陶渊明和日本中世时期的鸭长明分别是中日隐士文学的杰出代表,本文试从两者所处时代背景和自身经历来分析其各自隐遁的异同,以及他们的文学作品对后世的影响。

上海图书馆藏郑文焯手批《陶渊明全集》叙录

作者： 周兴陆  来源：文学遗产 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 上海  全集  学者  原籍  图书馆藏  郑文焯  叙录  陶渊明  版式  刻本 

描述：上海图书馆藏郑文焯手批《陶渊明全集》叙录

中日隐逸文学的异同：以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心

作者： 张晓希  来源：天津外国语大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想  老庄思想  陶渊明  中日隐逸文学  嵇康  吉田兼好 

描述：隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位.由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系.而日本也有自己

全文：隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在中日两国文学史上均占有重要地位.由于日本古代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的,中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝万缕的联系.而日本也有自己

从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐士心理：以陶渊明和西行法师为中心

作者： 王玉蕊 张晓然 荣晶  来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源  陶渊明  隐士  草庵  西行法师 

描述：本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。

全文：本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。

从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐：以陶渊明和西行法师为中心

作者： 王玉蕊 张晓然 荣晶  来源：作家(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源草庵陶渊明西行法师隐士 

描述：本文从“世外桃源”和“草庵”这两个文学意象入手，以陶渊明和西行法师为中心，分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。

全文：本文从“世外桃源”和“草庵”这两个文学意象入手，以陶渊明和西行法师为中心，分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。

世外桃源里的耕耘——浅析陶渊明学者风度

作者： 王秀凤  来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园学者 

描述：千百年来,陶渊明更多地被当作"隐逸诗人之宗"来解读。本文认为:陶渊明最独特的魅力,是他以自己独特的人生方式关照社会,终究没有在黑暗多歧的生命旅程上迷失自己,找到了他要走的路——田园学者之路,并按照自己的理想,在艺术的桃花源里辛勤地耕耘着,建立起自己的精神家园,对后世产生了深远的影响,成为中国文坛的瑰

全文：千百年来,陶渊明更多地被当作"隐逸诗人之宗"来解读。本文认为:陶渊明最独特的魅力,是他以自己独特的人生方式关照社会,终究没有在黑暗多歧的生命旅程上迷失自己,找到了他要走的路——田园学者之路,并按照自己的理想,在艺术的桃花源里辛勤地耕耘着,建立起自己的精神家园,对后世产生了深远的影响,成为中国文坛的瑰宝。

“情寓虚构”：论日本学者一海知义的陶渊明研究

作者： 邵明珍  来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 一海知义  陶渊明研究  情寓虚构 

描述：域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。一海知义的陶渊明研究往往从文学史上寻找渊源,加以对比,并且在细致的比对中发现陶渊明诗歌的独特性,其"情寓虚构"说正

全文：域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。一海知义

论清初学者对陶渊明诗风的接受：以王夫之、王士禛为例

作者： 夏正亮  来源：阜阳师范学院学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 清初  诗风  王夫之  王士禛  陶渊明  接受 

描述：陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反

全文：陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手