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条
论
陶渊明之“超脱”
作者:
赫希娜
来源:
语文学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
社会思想
《形影神》
人生哲学
诗歌
东晋时期
陶渊明
“超脱”
描述:
论
陶渊明之“超脱”
鲁迅
论
阮籍、陶渊明
作者:
暂无
来源:
中文自修
年份:
1985
文献类型 :
期刊
描述:
鲁迅
论
阮籍、陶渊明
吴筠“神形
论
”与陶渊明“形影神
论
”的比较
作者:
董芳芳
来源:
青年时代
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
吴筠
“形神”论
陶渊明
描述:
吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固
论
》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”
论
进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”
论
的特点。
全文:
吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固
论
》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”
论
进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”
论
的特点。
论
陶渊明对魏晋玄学的改造与发挥
作者:
韩国良
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
陶渊明
直觉论
宇宙论
玄学
人性论
描述:
陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶
论
,以及由此而生的教化
论
。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善
论
,以及由此而生的直觉
论
,而扬弃了其本体
论
。对魏晋玄学本体
论
的生成
论
改造使他避免了他的学说的神秘性、抽象性;对魏晋玄学仁义观与直觉
论
的继承和发挥又使他保住了自己的哲学的时代性、超越性。陶
全文:
陶渊明一方面继承了王充的天地生物论,而扬弃了其人性善恶
论
,以及由此而生的教化
论
。另一方面又继承了魏晋玄学的人性至善
论
,以及由此而生的直觉
论
,而扬弃了其本体
论
。对魏晋玄学本体
论
的生成
论
改造使他避免了他
论
陶渊明“艺术化的人生”
作者:
李芳
来源:
长江丛刊(下旬刊)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术化人生
陶渊明
《乞食》
描述:
论
陶渊明“艺术化的人生”
论
《庄子》与陶渊明「自然」思想的异同
作者:
谢君赞
来源:
中正汉学研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
庄子
陶渊明
自然
形影神
气化
描述:
论
《庄子》与陶渊明「自然」思想的异同
析
论
陶渊明〈闲情赋〉
作者:
陈成文
来源:
台湾科技大学人文社会学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
仕隐
闲情赋
陶渊明
闲邪
描述:
析
论
陶渊明〈闲情赋〉
论
陶渊明的诗赋序文
作者:
李小成
来源:
名作欣赏(学术专刊)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
序文
诗赋
陶渊明
诗序
描述:
论
陶渊明的诗赋序文
论
陶渊明的审美风貌
作者:
暂无
来源:
文学教育
年份:
2008
文献类型 :
期刊
描述:
论
陶渊明的审美风貌
论
王夫之对陶渊明的接受
作者:
夏正亮
黄建荣
来源:
山花(智言)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
描述:
论
王夫之对陶渊明的接受
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