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浅论反常态下的“陶渊明”
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作者:
谷舒 来源:大众文艺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 反常态 陶渊明 创作
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描述:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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全文:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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论陶渊明诗歌的艺术特征
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作者:
孙丽雪 来源:读写算(教师版 素质教育论坛) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 创作
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描述:陶渊明是东晋著名诗人。本文从陶渊明坎坷的人生道路和思想渊源出发,论述了他的诗歌创作,主要列举了其田园诗、饮酒诗、咏怀诗三类诗歌,并着重分析了其诗歌自然、情景事理浑融、平淡中见警策、朴素中见绮丽的艺术特征。
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全文:陶渊明是东晋著名诗人。本文从陶渊明坎坷的人生道路和思想渊源出发,论述了他的诗歌创作,主要列举了其田园诗、饮酒诗、咏怀诗三类诗歌,并着重分析了其诗歌自然、情景事理浑融、平淡中见警策、朴素中见绮丽的艺术特征。
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老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维田园诗精神风貌比较
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作者:
侯宝珍 来源:农家科技(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 精神风貌 王维 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明、王维作为中国诗歌史上田园诗最杰出的代表,均对山水田园生活进行了细致描写,在淡泊宁静之余,笔者以为二人诗歌风貌存在诸种差异,尤其在诗歌表现出的精神风貌方面尤为明显,体现出山水田园诗发展过程中诗风嬗变的不同风貌。
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全文:陶渊明、王维作为中国诗歌史上田园诗最杰出的代表,均对山水田园生活进行了细致描写,在淡泊宁静之余,笔者以为二人诗歌风貌存在诸种差异,尤其在诗歌表现出的精神风貌方面尤为明显,体现出山水田园诗发展过程中诗风嬗变的不同风貌。
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从美的逻辑建构看陶渊明及其田园诗
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作者:
陈燎宏 来源:嘉兴学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 逻辑建构 陶渊明 田园诗 创作 美
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描述:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证,认为:人是世界的美,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的美;美是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园诗的美是田园诗人的本质力量的外在显现;美是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
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全文:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证,认为:人是世界的美,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的美;美是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园诗的美是田园诗人的本质力量的外在显现;美是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
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陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承
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作者:
金莹 来源:科教导刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 美学追求 《诗经》
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描述:陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.
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全文:陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.
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陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承
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作者:
金莹 来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 美学追求 《诗经》
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描述:陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。
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全文:陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。
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论陶渊明对《古诗十九首》的接受
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作者:
高政锐 张希玲 来源:大庆师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自创高格 生死主题 语词接受 陶渊明 《古诗十九首》
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描述:陶诗在一定程度上源于.在语词接受上,陶渊明拟古而非泥古,创作上自成一格.在风貌特征上,陶诗自创高格,与十九首和而不同.陶渊明创作上所表现的生死观,是对十九首生死主题的回归与升华,同时也标志着文人在寻找精神家园的道路上,迈出了坚实的一步.
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全文:陶诗在一定程度上源于.在语词接受上,陶渊明拟古而非泥古,创作上自成一格.在风貌特征上,陶诗自创高格,与十九首和而不同.陶渊明创作上所表现的生死观,是对十九首生死主题的回归与升华,同时也标志着文人在寻找精神家园的道路上,迈出了坚实的一步.
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陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”:复魏正申教授
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作者:
梅大圣 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “志” 陶渊明 “立言” 创作 自然 文化性格
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描述:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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全文:魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中,释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱,颇示己志”,“衔觞赋诗,以乐其志”之“志
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古典士魂 现代文心:《陶渊明写〈挽歌〉》之知识分子精神阐释
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作者:
胡小兰 来源:创作评谭 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 挽歌 中国文学 精神立场 文化名人 陶渊明 知识分子精神 创作 人格 短篇小说
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描述:借古喻今是中国文学的一个创作传统。陈翔鹤这一从"五四"时期就开始创作的老作家,1949年后放下了其一以贯之的现实题材创作,转向古典文学研究,而后又执笔历史题材的创作。曾拟将庄子、屈原等十二位文化名人之事写成系列短篇小说,虽只完成写陶渊明与嵇康的两篇,却颇有影响。
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全文:借古喻今是中国文学的一个创作传统。陈翔鹤这一从"五四"时期就开始创作的老作家,1949年后放下了其一以贯之的现实题材创作,转向古典文学研究,而后又执笔历史题材的创作。曾拟将庄子、屈原等十二位文化名人之事写成系列短篇小说,虽只完成写陶渊明与嵇康的两篇,却颇有影响。
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“知止”与“止止”:从《止酒》诗看陶渊明的人生态度
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作者:
付纳 来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 知止 人生态度 陶渊明 《止酒》 止止
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描述:陶渊明的《止酒》诗以其每句都有一个“止”字呈现出一种独特的诗歌风貌而闻名,尤其是对于这首诗的体裁和主题思想,前人研究着争议颇多,各抒己见。通过分析陶渊明的《止酒》的主旨,结合其创作年代、生活背景和他的思想情感从“知止”与“止止”的 “变化”角度看陶渊明人生态度。
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全文:陶渊明的《止酒》诗以其每句都有一个“止”字呈现出一种独特的诗歌风貌而闻名,尤其是对于这首诗的体裁和主题思想,前人研究着争议颇多,各抒己见。通过分析陶渊明的《止酒》的主旨,结合其创作年代、生活背景和他的思想情感从“知止”与“止止”的 “变化”角度看陶渊明人生态度。