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年陶渊明与庄子思想研究综述
作者:暂无 来源:文学教育·中旬版 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:年陶渊明与庄子思想研究综述
赏析怒目金刚陶渊明之《读山海经十三首》其
作者: 陈鹏  来源:中国教研天地 年份:2007 文献类型 :期刊
描述:赏析怒目金刚陶渊明之《读山海经十三首》其
陶渊明《闲情斌》之“愿”受到佛教影响质疑
作者: 盛敏慧  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《闲情斌》之“愿”受到佛教影响质疑
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猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之
作者: 张志诚  来源:实践 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:猛志固常在--读陶渊明《读山海经》之
读“陶渊明传论”:(张芝 著 一九五三年二月 棠棣出版社出版)
作者: 阎简弼  来源:文学遗产 年份:1954 文献类型 :期刊 关键词: 传论  张芝  出版社  陶渊明  著名作家 
描述:张芝先生从一个一般人认为不大好评价的著名作家陶渊明下手,写出了一册七万多字的论著,
全文:张芝先生从一个一般人认为不大好评价的著名作家陶渊明下手,写出了一册七万多字的论著,
陶渊明《闲情赋》之“愿”受到佛教影响质疑:对《陶诗佛音辨》的一点质疑
作者: 盛敏慧  来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  中国古代  《闲情赋》    陶渊明  美学含义  《陶诗佛音辨》 
描述:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》之“愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“愿”受佛教“发愿语”影响;“”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“愿”化为“
全文:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》之“愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“愿”受佛教“发愿语”影响;“”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“愿”化为“
从陶渊明与“大历才子”的隐逸诗探讨其隐逸观
作者: 梁嘉茵 张学松  来源:广东海洋大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “大历十才子”  陶渊明  隐逸诗  隐逸观 
描述:同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。
全文:同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。
年(1999-2009)陶渊明接受研究综述
作者: 夏正亮  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 近十年  陶渊明  综述  研究  接受 
描述:自21世纪以来,将西方的接受理论引入传统的陶渊明的研究正在逐渐成为陶学研究的新趋势,它不但拓宽了陶学研究领域的视角,也为陶学研究的继承与发展注入一剂新鲜的血液,同时对于传统的陶学研究也具有一定的启示意义.为此,本文按朝代顺序就年来国内研究陶渊明接受的近70篇论文的研究成果作一择要综述.
全文:自21世纪以来,将西方的接受理论引入传统的陶渊明的研究正在逐渐成为陶学研究的新趋势,它不但拓宽了陶学研究领域的视角,也为陶学研究的继承与发展注入一剂新鲜的血液,同时对于传统的陶学研究也具有一定的启示意义.为此,本文按朝代顺序就年来国内研究陶渊明接受的近70篇论文的研究成果作一择要综述.
论中国封建士大夫“陶渊明情结”的种境界
作者: 高文  来源:湖湘论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 十种境界  陶渊明情结  中国封建士大夫 
描述:陶诗不仅表示陶渊明诗歌这种单一内涵,而且还标志着一种审美的传统,具有鲜明的典型性与示范性。众多封建士大夫以自己的感同身受,经历了与陶渊明相似的人生体验,从而形成了形形色色,各富内涵的“陶渊明情结”。此情结概括起来主要有种不同的境界。
全文:陶诗不仅表示陶渊明诗歌这种单一内涵,而且还标志着一种审美的传统,具有鲜明的典型性与示范性。众多封建士大夫以自己的感同身受,经历了与陶渊明相似的人生体验,从而形成了形形色色,各富内涵的“陶渊明情结”。此情结概括起来主要有种不同的境界。
二十世纪大陶学家论综述:[陶渊明研究]
作者: 李华  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  人物研究  中国 
描述:二十世纪大陶学家论综述:[陶渊明研究]
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