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简谈陶渊明回归故园
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作者:
陶承良 来源:现代语文(学术综合版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 回归故园 陶渊明 生命尊严
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描述:陶渊明辞官归田,他热爱田园,维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择,实现了自己的人生价值。
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全文:陶渊明辞官归田,他热爱田园,维护了自己的生命尊严。他作出了正确的选择,实现了自己的人生价值。
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极高明而道中庸——论陶渊明的人生境界
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作者:
张君梅 来源:惠州学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 极高明 躬耕 陶渊明 道中庸
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描述:陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。
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全文:陶渊明在对自己性分深刻体认的基础上,选择躬耕的生命实践,以儒家德性自励的工夫去实现道家玄远的本体追求,在平实的日常生活中实现返朴归真的人生理想,达到了极高明而道中庸的崇高境界。
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浅析陶渊明的世界
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作者:
先灵觉 来源:读书文摘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 世外桃源 陶渊明
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描述:陶渊明厌倦了仕宦生活,历经十三年的沉浮,终重返田园,实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意,亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。
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全文:陶渊明厌倦了仕宦生活,历经十三年的沉浮,终重返田园,实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意,亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。
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从陶渊明的诗看其人生艺术化
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作者:
黄明芳 来源:宜春学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 人生艺术化 陶渊明
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描述:在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。
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全文:在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。
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试论陶渊明对人的“社会性”的超越——兼与王国璎先生商榷
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作者:
乔健 来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 个性 超越 陶渊明 社会性
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描述:陶渊明是中国历史上最具个性、真正达到了“自我实现”境界的诗人。形成其“个性”的最为重要的前提和途径,是深刻理性思维基础上的疏离“政治”、超越“社会”及对现实人生的成功安顿。认可陶渊明“个性”和“自我实现”价值的关键,是尊重与在政治上“建功立业”无涉的个体价值。
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全文:陶渊明是中国历史上最具个性、真正达到了“自我实现”境界的诗人。形成其“个性”的最为重要的前提和途径,是深刻理性思维基础上的疏离“政治”、超越“社会”及对现实人生的成功安顿。认可陶渊明“个性”和“自我实现”价值的关键,是尊重与在政治上“建功立业”无涉的个体价值。
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评价理论态度系统视角下陶渊明散文英译探究
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作者:
李颖 卢志宏 来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 罗经国 评价理论 陶渊明 态度
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描述:评价理论是系统功能语言学中人际功能研究的拓展,由态度,介入和级差三个子系统构成。其中,态度系统居于中心,通过情感,判断和鉴赏三方面对描述对象进行评价。罗经国英译陶渊明散文中,译文实现判断资源最完整,实现鉴赏资源相对完整,而情感资源表达不贴切的情况较多;总体来看,原文大部分态度资源在译文中得以准确传达
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全文:评价理论是系统功能语言学中人际功能研究的拓展,由态度,介入和级差三个子系统构成。其中,态度系统居于中心,通过情感,判断和鉴赏三方面对描述对象进行评价。罗经国英译陶渊明散文中,译文实现判断资源最完整
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陶渊明田园诗论
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作者:
林光华 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 孤独 田园 困境 邻人
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描述:陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的
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全文:陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终
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论陶渊明的人生追求和困境
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作者:
赵丹妮 来源:安顺学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人生困境 陶渊明 人生追求
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描述:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而生活的重重矛盾使他再次陷入困境.于是他试图以“神”,即委运乘化的精神方法指引自己走出困境,但最终未能做
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全文:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而
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从儒道异同看陶渊明的思想属性
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作者:
韩国良 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 思想属性 陶渊明 直觉论 人性论
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描述:对于陶渊明的思想属性,只从他的仁义观上立论是不够的,必须把思考的重心放在他对仁义之性实现途径的描述上。所以如此,这由儒道二家间的异同关系决定的。儒道之异并不在对人的仁义本性的认定上,而在对这一本性的实现途径的不同看法上。具体说也就是道家主张无为、自然,一切顺从直觉的安排,儒家主张修养、拂拭,认为只有
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全文:对于陶渊明的思想属性,只从他的仁义观上立论是不够的,必须把思考的重心放在他对仁义之性实现途径的描述上。所以如此,这由儒道二家间的异同关系决定的。儒道之异并不在对人的仁义本性的认定上,而在对这一
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儒道之间——陶渊明的人生价值取向探析
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作者:
张忠立 孙书兰 来源:天水行政学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 道家 陶渊明 儒家
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描述:陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。
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全文:陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。