我想做陶渊明（外两首）

作者：暂无 来源：新读写 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《我想做陶渊明》  文学  诗歌  韩晶晶 

描述：隐居起来 平静、沉淀、积累 对自己好一点，因为一辈子不长 对身边的人好一点，因为下辈子不一定会遇到 可此时我要说，对自己狠一点

全文：隐居起来 平静、沉淀、积累 对自己好一点，因为一辈子不长 对身边的人好一点，因为下辈子不一定会遇到 可此时我要说，对自己狠一点

蒋勋说文学：从《诗经》到陶渊明（节选）

作者： 蒋勋 雨羽  来源：中学生阅读(上半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  中国传统文化  文学  陶渊明  《诗经》  研究所 

描述：蒋勋，台湾著名画家、作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。对于美，对于中国传统文化，蒋勋有着专业的研究，加之文笔清丽流畅．析理深入浅出，近年来出版的著作很受读者欢迎．

全文：蒋勋，台湾著名画家、作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。对于美，对于中国传统文化，蒋勋有着专业的研究，加之文笔清丽流畅．析理深入浅出，近年来出版的著作很受读者欢迎．

古典文学对大学生人格精神的熏陶：以屈原、陶渊明、杜甫、苏轼为例

作者： 曹霞  来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  杜甫  文学  陶渊明  大学生  屈原  苏轼 

描述：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要.屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古.屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样.

全文：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要.屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古.屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样.

古典文学对大学生人格精神的熏陶：以屈原、陶渊明、杜甫、苏轼为例

作者： 曹霞  来源：时代文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  杜甫  文学  陶渊明  大学生  屈原  苏轼 

描述：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要。屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古。屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样。

全文：大学生的年龄阶段正处于人格形成的成熟时期,利用古典诗词培养他们的人格情感尤其重要。屈原、陶渊明、杜甫、苏轼是王国维推崇的最伟大的诗人,其为人与为文一样,光辉千古。屈原的理想、陶渊明的淡泊、杜甫的仁爱、苏轼的豁达以及他们高尚的人格足以成为大学生们做人的楷模,为他们诗意的生活提供榜样。

鲁迅论陶渊明

作者： 吴功正  来源：齐鲁学刊 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思主义  山林文学  中国文学史  鲁迅  魏晋风度  杂文  陶渊明研究  田园诗人  文学现象  古代作家 

描述：鲁迅对中国文学史上抒响甚远的作家有过许多精辟论析,对陶渊明的研究,便是适例。“用别一种看法”鲁迅根据马克思主义一分为二的观点将统治阶级的文学分成廊庙文学和山林文学。他说:“中国文学从我看起来,可以

全文：鲁迅对中国文学史上抒响甚远的作家有过许多精辟论析,对陶渊明的研究,便是适例。“用别一种看法”鲁迅根据马克思主义一分为二的观点将统治阶级的文学分成廊庙文学和山林文学。他说:“中国文学从我看起来,可以

陶渊明的三只“鸟”

作者： 徐昌才  来源：语文教学通讯 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然  陶诗  作者  陶渊明诗歌  描写  田园诗  飞鸟意象  思想  山林  自然万物 

描述：陶渊明的三只“鸟”

陶渊明诗歌中的理趣

作者： 辛保平  来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶诗  隐逸诗人  诗歌风格  理趣美  陶渊明诗歌  田园诗人  山林  哲理诗  诗歌艺术 

描述：陶渊明以“田园诗人”和“隐逸诗人”饮誉中外,他的诗歌风格平淡自然,意境清雅优美,历来受到人们的称赏。除此而外,陶诗还具有一种警策动人的哲理性,许多诗歌闪烁着哲理的火花,同时又不乏诗歌艺术的优美形象,二者的有机交融使他的诗歌呈现出颇具魅力的理趣美。

全文：陶渊明以“田园诗人”和“隐逸诗人”饮誉中外,他的诗歌风格平淡自然,意境清雅优美,历来受到人们的称赏。除此而外,陶诗还具有一种警策动人的哲理性,许多诗歌闪烁着哲理的火花,同时又不乏诗歌艺术的优美形象,二者的有机交融使他的诗歌呈现出颇具魅力的理趣美。

逍遥与拯救 超脱与宗教：陶渊明与爱默生比较

作者： 陈学芬  来源：大连海事大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学  陶渊明/爱默生  逍遥/拯救  人与自然  超脱/宗教 

描述：陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异。两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万物的主宰。在人与政治方面,两人都远离官场,但陶渊明是出世的,而爱默生是入世的。在人生观方面,陶渊明注重今生、现世的享乐,而爱默生相信永恒、来

全文：陶渊明与爱默生对于自然、社会、人生的看法有很多相似点,更有差异。两人都向往自然,但在人与自然的关系方面,陶渊明的诗中展现的是人与自然融为一体,爱默生更强调人是万物的主宰。在人与政治方面,两人都远离官场,但陶渊明是出世的,而爱默生是入世的。在人生观方面,陶渊明注重今生、现世的享乐,而爱默生相信永恒、来世、上帝,认为人具有神性,人神合一。在世界观方面,陶渊明是个朴素的唯物主义者,而爱默生是个有着坚定的宗教信仰,但抨击教会缺陷的唯心主义者。

陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现

作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年  土著豪族  社会  文学  陶渊明  诗人群体  性质  士族 

描述：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民自居，与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面，也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍

全文：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民

浅议陶渊明诗歌意境的丰厚“真趣”

作者： 吕彩萍  来源：中华少年：研究青少年教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 意与境浑  文学  写情  陶渊明  诗歌意境  《人间词话》  王国维 

描述：王国维在《人间词话》里写道：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人者，意与境二者而已。何以谓之有意境？曰‘写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。’上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”

全文：王国维在《人间词话》里写道：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人者，意与境二者而已。何以谓之有意境？曰‘写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。’上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”