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坚守心灵家园的陶渊明(之二):《五柳先生传》评说
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作者:暂无 来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 评说 辞赋家 陶渊明 《五柳先生传》 文学成就 散文家 家园 心灵
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描述:陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首.计四言诗9首,五言诗116首;陶文今存12篇,计有辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。
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全文:陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首.计四言诗9首,五言诗116首;陶文今存12篇,计有辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。
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坚守心灵家园的陶渊明(之一):《五柳先生传》评说
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作者:
冮大林 ·蓝 来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 评说 九江市 《饮酒》 陶渊明 《五柳先生传》 家园 心灵
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描述:陶渊明其人其事陶渊明(约365—427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为潜,自号五柳先生.去世后他的亲友将其私谥为“靖节”.世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑.也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
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全文:陶渊明其人其事陶渊明(约365—427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为潜,自号五柳先生.去世后他的亲友将其私谥为“靖节”.世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑.也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
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没有外物负担又没有心灵负担的境界:读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
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作者:
孙绍振 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界 语言 心远 心理负担 自然环境 园田居 情感 饮酒 陶渊明 心灵
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描述:前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
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全文:前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
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没有外物负担和没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒》、《归园田居》和孟浩然的《过故人庄》
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作者:
孙绍振 来源:语文学习 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 境界 心理负担 园田居 语文学习 饮酒 孟浩然 外物 陶渊明 过故人庄 心灵
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描述:要真正品出陶诗的纯真韵味来.有一点要明确:他的诗虽然属于抒情诗,但与一般抒情诗.与前面我们已经读过的抒情诗不太一样。一般的抒情诗所抒发的感情,往往是强烈的感情,也就是所谓激情。我们分析过的李白的《下江陵》、杜甫的《登高》,王之涣的《凉州词》都是把话说得很绝的(“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”)。王
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全文:要真正品出陶诗的纯真韵味来.有一点要明确:他的诗虽然属于抒情诗,但与一般抒情诗.与前面我们已经读过的抒情诗不太一样。一般的抒情诗所抒发的感情,往往是强烈的感情,也就是所谓激情。我们分析过的李白的《下江陵》、杜甫的《登高》,王之涣的《凉州词》都是把话说得很绝的(“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”)。王昌龄的《出塞二首》(其一)也一样,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”[第一段]
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万物各有托,孤云独无依:陶渊明内心世界管窥
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作者:
孙东临 来源:江汉论坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人 陶渊明 孤愤
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描述:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
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全文:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
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陶渊明的心灵安顿
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作者:
卢夏平 来源:内蒙古电大学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 心灵的平和 陶渊明 情趣世界
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描述:纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.
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全文:纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.
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一个在痛苦中挣扎的灵魂——陶渊明审美心理浅析
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作者:
谢书民 来源:商丘师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 审美心理 桃花源 痛苦 审美精神 心理分析 心理需要 心理现象 心理选择 心灵
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描述:陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文
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全文:方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文试凭着陶渊明诗文这扇窗口,对其审美心理现象尝作浅析。
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自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明与华兹华斯为例
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作者:
曾燕波 来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 心灵家园 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
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全文:本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
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快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 陶诗 隐逸诗人 饮酒 杂诗 爱默生 田园诗人 人与自然 快乐 心灵
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描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所
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全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为
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陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
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作者:
蒋红梅 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 本质 理想 西山 民生 黑暗 陶渊明 生命存在 杂诗 心灵
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描述:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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全文:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余