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说说陶渊明与太白的饮酒诗
作者: 陈大有  来源:中学生语数外(初中版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  诗仙  陶诗  陶渊明 
描述:陶渊明和太白都嗜酒如痴,都写了大量涉及饮酒的诗篇。在现存的约120首陶诗中,竟然有20首干脆以《饮酒?为题;太白则被人们称为“斗酒诗百篇”的诗仙。
全文:陶渊明和太白都嗜酒如痴,都写了大量涉及饮酒的诗篇。在现存的约120首陶诗中,竟然有20首干脆以《饮酒?为题;太白则被人们称为“斗酒诗百篇”的诗仙。
阮籍、陶渊明、
作者: 孙洪杰  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 李白  饮酒  陶渊明  阮籍 
描述:阮籍、陶渊明、李白三人都与酒结缘。但阮籍饮酒既是天性,更是时代所逼,是大智若愚者的痛苦之饮;陶渊明饮酒是“适意”之饮,体现出陶渊明率性而为的本真;李白饮酒既有陶渊明的率性而为,更多地则是宣泄政治上的不平之鸣!
全文:阮籍、陶渊明、李白三人都与酒结缘。但阮籍饮酒既是天性,更是时代所逼,是大智若愚者的痛苦之饮;陶渊明饮酒是“适意”之饮,体现出陶渊明率性而为的本真;李白饮酒既有陶渊明的率性而为,更多地则是宣泄政治上的不平之鸣!
"无之乐,之至也"--陶渊明"性不解音"解读
作者: 史国良  来源:晋中学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊
描述:"无之乐,之至也"--陶渊明"性不解音"解读
杜甫的“苦”及陶渊明的“
作者:暂无 来源:岁月·醒狮国学 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:杜甫的“苦”及陶渊明的“
陶渊明诗中的“为”、“作乐”与“极乐”
作者: 邹平  来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗  痛苦  “为乐”“作乐”“极乐” 
描述:陶渊明诗好说"为"、"作乐"是因为生活"无";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。
全文:陶渊明诗好说"为"、"作乐"是因为生活"无";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。
陶渊明:古今“活”第一人
作者:暂无 来源:幽默经典 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明:古今“活”第一人
抚琴弄弦不解音?──陶渊明与音乐
作者: 卫绍生 王守国  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《隐逸传》  任情  陶渊明  人生  音乐 
描述:陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识(他对五音之中的商音体味尤为精到),又有一定的音乐表现技巧;不仅擅长歌咏,而且擅长弹琴,对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好,具有深层的文化意蕴。
全文:陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识(他对五音之中的商音体味尤为精到),又有一定的音乐表现技巧;不仅擅长歌咏,而且擅长弹琴,对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好,具有深层的文化意蕴。
古今“活”第一人陶渊明的隐逸人生
作者: 方宁  来源:晚报文萃 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南山  生活态度  五斗米  真性情  乐山  陶渊明  渴望  辞官  古今中外  自然田园 
描述:小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山水的可爱一面,可谓古今中外活第一人。
全文:小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山水的可爱一面,可谓古今中外活第一人。
陶渊明与天人相适的心灵和乐
作者: 吴国富  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  天人  儒道  和乐  心灵 
描述:道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩;儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
全文:道家的心灵理论,偏重于“天”而不注重“人”,比较缺乏“人”的欢乐色彩;儒家的心灵状态,偏重于人为的“人”而不注重天然的“人”,所以缺乏发自天性的欢乐色彩。陶渊明注重天然的人的生活,所以能够跳出两种思想的局限,让心灵呈现出最佳的和乐状态。
但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质
作者: 欧阳常树  来源:宿州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 无声之乐  陶渊明  音乐美学 
描述:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
全文:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
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