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《快乐的陶渊明》前言
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作者:
伊藤直哉 王淑沅 来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 社会动乱 文学创作 田园诗 前言 文学幽默性 《“快乐“的陶渊明》
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描述:一、酒仙诗人 本书运用幽默手法就中国具有代表性的文学家陶渊明的作品,发表一些个人见解.可以说,这个方面在以前陶渊明文学的读解、研究中并未得到重视.陶渊明的创作是在公元四世纪至五世纪这一时期,当时,日本还没有实现国家统一.但大家不要认为陶渊明的文学始终是落后于时代的旧物.如果仔细品味的话,即使是在现
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全文:一、酒仙诗人 本书运用幽默手法就中国具有代表性的文学家陶渊明的作品,发表一些个人见解.可以说,这个方面在以前陶渊明文学的读解、研究中并未得到重视.陶渊明的创作是在公元四世纪至五世纪这一时期,当时
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“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
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作者:
蒲日材 来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境 谋歌创作 陶渊明 社会历史 思想 生平 人生观
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描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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陶渊明“性本爱丘山”新解
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作者:
张觉 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 解释 陶渊明 “性本爱丘山“ 文学研究
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描述:陶渊明《归园田居》(其一)开首云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”这句诗,字面上不难理解,但其内涵却往往被人误解。 一般人往往直解其语,误以为这是作者本性的自我表白。例如,有人说:“魏晋玄学流行,读书人大倡崇尚自然,爱好自然,山林湖海就成了他们所向往的地方。作者自说‘质性自然’,‘性本爱丘山’,自是必然
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全文:陶渊明《归园田居》(其一)开首云:“少无适俗韵,性本爱丘山。”这句诗,字面上不难理解,但其内涵却往往被人误解。 一般人往往直解其语,误以为这是作者本性的自我表白。例如,有人说:“魏晋玄学流行,读书人
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文明法则的胜利——读《陶渊明的遗产》
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作者:
徐艳 来源:中国图书评论 年份:2017 文献类型 :期刊
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描述:文明法则的胜利——读《陶渊明的遗产》
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读一读陶渊明的诗
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作者:
南京师大附中 刘宁 来源:现代中学生(高中学习版) 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:读一读陶渊明的诗
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读陶渊明《王柳先生传》
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作者:
张文生 来源:语文园地 年份:1985 文献类型 :期刊
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描述:读陶渊明《王柳先生传》
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读陶渊明的几首田园诗
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作者:
锺尚钧 来源:语言文学 年份:1980 文献类型 :期刊
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描述:读陶渊明的几首田园诗
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陶渊明“性本爱丘山”新解
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作者:
三木 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 官僚地主 作者 园田居 本性 质性自然 陶渊明 思想影响 家庭 十三年
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描述:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”
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全文:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明
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陶渊明《形影神》三诗解——兼论陶渊明的“新自然观”
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作者:
刘鑫 来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《形影神》新自然说
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描述:陶渊明《形影神》三诗解——兼论陶渊明的“新自然观”
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陶渊明杂诗之一“望南山”确解
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作者:
徐复 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 南山 心远 徐复 陶渊明 杂诗 先生
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描述:陶渊明杂诗之一“望南山”确解