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委任运化不喜不惧:陶渊明《形影》组诗赏析
作者: 李晓娟  来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死  超越  形影神 
描述:通过对陶渊明《形影》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的
全文:通过对陶渊明《形影》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
作者: 孙国华  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   读山海经  陶渊明 
描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
鸟、菊、酒——陶渊明田园诗审美意象探析
作者: 陆建祖  来源:远程教育杂志 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋南北朝  陶渊明  田园诗  审美意象 
描述:陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人,他的田园诗文章不群,词采精拔;跌荡昭章,独起众类”,(1)为诗歌创作开辟了一个新的天地。社会政治的剧烈动荡和陶渊明曲折坎坷的人生经历与他的人格精神之间的矛盾,形成了陶渊明田园诗独特的审美意象,诗人通过其所营造的审美意象,不仅表现了大自然的淳真、美丽、和善的一面,而且
全文:陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人,他的田园诗文章不群,词采精拔;跌荡昭章,独起众类”,(1)为诗歌创作开辟了一个新的天地。社会政治的剧烈动荡和陶渊明曲折坎坷的人生经历与他的人格精神之间的矛盾,形成
论陶渊明诗中体现的独立人格
作者: 甘翠兰  来源:科技资讯 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 独立人格  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是我国古代文学史上著名的田园诗人,一生中创作了大量以田园生活为题材的田园诗,充分体现出他独立的人格。本文对陶渊明诗歌中凸显的独立人格,最为核心的孤独意识的根源,以及诗人一生中对理想的人生、社会、审美的追求进行了描述和分析,同时对其"质性自然、任真自得"的个性特色进行了阐释。
全文:陶渊明是我国古代文学史上著名的田园诗人,一生中创作了大量以田园生活为题材的田园诗,充分体现出他独立的人格。本文对陶渊明诗歌中凸显的独立人格,最为核心的孤独意识的根源,以及诗人一生中对理想的人生、社会、审美的追求进行了描述和分析,同时对其"质性自然、任真自得"的个性特色进行了阐释。
中国传统自然主义文学精神的消亡:从陶渊明之死谈起
作者: 鲁枢元  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:中国传统自然主义文学精神的消亡:从陶渊明之死谈起
陶渊明「读山海经十三首」的神话世界初探
作者: 林明德  来源:中外文学 年份:1976 文献类型 :期刊
描述:陶渊明「读山海经十三首」的神话世界初探
田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
作者: 黄桂凤  来源:山花(智言) 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
作者: 刘雪梅  来源:理论与创作 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  文学研究 
描述:论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
庄子美学精神及其展现-以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
作者: 李宗蓓  来源:辅大中研所学刊 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  庄子  美学  陶渊明 
描述:庄子美学精神及其展现-以陶渊明〈饮酒〉诗第五首为例
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