论陶渊明诗歌的四时景物描写

作者： 李开明  来源：南华大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  景物描写 

描述：陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫鱼、风霜、雨雪、庄稼等十多类,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发个人情怀,揭露社会黑暗,充分展示了诗歌言志、言情的功能,运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运

全文：个人情怀,揭露社会黑暗,充分展示了诗歌言志、言情的功能,运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运多舛不同的意境。

论王维和陶渊明山水田园诗的异同

作者： 王秀娟  来源：运城高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  陶渊明  田园诗  田园山水诗 

描述：对王维的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味浓 ;而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃

全文：的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃往自然的生活 ,使得他们的诗歌在内容上都以自然为主要描写对象 ,语言朴素明畅 ,意境独特

陶渊明对王维山水田园诗的影响及二者诗风的异同

作者： 魏倩倩  来源：黄河科技大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗风  隐逸精神  王维  陶渊明  山水田园诗  意象 

描述：王维的山水田园诗在一定程度上秉承了陶渊明使用的意象,借自然界景象事物的特点来象征隐士之风,如用“五柳”代表隐逸精神、用“桃源”寄托尘世中的理想、用日暮归鸟的意象表达年迈归隐的向往。二人的山水田园诗作中都含有回归自然的向往,但不同的是:陶渊明多以参与者的视角来写田园生活,而王维则是从旁观者的视角进行描

全文：;在思想的体现上,陶诗受道家的影响较多,而王维的山水诗则多受禅宗的影响,具有佛性。因此,相似的景致在他们的笔下被赋予了不同的神韵,展现出的意境也不尽相同。

王竑诗歌与陶渊明诗歌比较

作者： 陶柯  来源：陇东学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  诗歌  王竑  陶渊明 

描述：辞职归隐前,王竑诗歌比陶渊明诗歌的思想内容积极得多,富有社会意义和政治意义;在描写抒情修辞等方面一点不比陶渊明诗歌逊色。辞职归隐后,二人都写有描写田园风光等诗歌,但同中有异。王竑归隐后诗歌中多次表现出对国事和百姓疾苦的关心,抒发了自己的政治愿望;而陶渊明缺乏这方面的诗歌。反之,陶渊明诗歌中以下思想内

全文：原因:两人辞职归隐后遭遇不同,主要尊崇的思想不同。从艺术性看,二人诗歌在语言等方面有许多共同点,但陶渊明诗歌的意境更完整。

永恒的魅力：漫话陶渊明田园诗的自然思想

作者： 王经  来源：山西青年 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想  陶渊明  田园诗  彭泽  漫话 

描述：“晋人陶元亮，自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽，绕篱黄菊开。传千载，赋一篇归去来。”　　陶渊明，一个中国文学史上举足轻重的诗人，其田园诗流传千古，影响至今。读陶渊明的田园诗，不仅能让人领略到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”那样心旷神怡的田园风光，更重要的是他的诗能够涤荡一个人心灵的尘垢。淡泊高远，平和宁静的

全文：秽，带月荷锄归”那样心旷神怡的田园风光，更重要的是他的诗能够涤荡一个人心灵的尘垢。淡泊高远，平和宁静的意境，让人在经历过世态炎凉人情冷暖、坎坎坷坷、磨磨折折之后，找到一个痛苦灵魂的避难所。抛开沉重

陶渊明诗意三辨

作者： 詹克文  来源：青苹果 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  三十年  理解  饮酒  陶渊明  山水田园  人格  教材  自然  感悟 

描述：东晋大诗人陶渊明盛年归隐田园，躬耕陇亩。由于其对自然山水风物的深切感悟和其不与世俗同流合污的峻洁人格，使他的诗在山水田园题材方面，呈现出高远的旨趣和情致，独树一帜。中学语文课本上选了陶渊明的三首代表作，其一为《归田园居》，其二为《饮酒·五》，其三是《归去来兮辞》。陶渊明的诗歌，平实清丽，语言明白晓畅

全文：，必须弄清它的言外之意，才能从整体上把握诗作的意境，从而真正提高我们的诗歌鉴赏能力。一辨“三十年”在《归田园居》中，诗人曾说自己“误落尘网中，一去三十年”。原教材中注为：“三十年，疑为十三年”，并且算出

玄学与陶渊明的诗歌创作

作者： 郭丰功 郭乐义  来源：南都学坛 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  独化论  玄学 

描述：陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟，郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外，认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教，而是不离人间而德合“自然”，标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分，其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出

全文：的描写中蕴含了无穷的意味和深长的美。诗人按照自己理解的玄学理论身体力行、实践人生，完成了诗化的人格，创意了人格化的诗，使玄学境界与诗歌创作水乳交融形成全新的意境。

陶渊明还有另一面

作者： 钟语甫  来源：家庭与家教 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 语文课本  意境之美  中学语文课  语言优美  新修订  桃花源记  朴素自然  陶渊明  田园诗人  中学语文教材 

描述：在新修订的中学语文课本里,陶渊明的诗文占了很大比重。课本里,既选了他的千古名文《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来辞》,也选了他的《归园田居》与《饮酒》诗中几首历代传诵的名诗。把陶渊明的诗文当成中学语文教材中的重头戏,自然是很有道理的。道理就在陶渊明的诗文朴素自然,感情深厚,语言优美,音节和谐,没

全文：中学语文教材中的重头戏,自然是很有道理的。道理就在陶渊明的诗文朴素自然,感情深厚,语言优美,音节和谐,没有丝毫矫揉造作之辞与斧凿之痕,读来特别真切,非常感人,在田园诗上的贡献无人可比。我们既可以欣赏他创造的意境之美,更可学习他使用语言的高妙技巧。

自然之子:陶渊明与华兹华斯

作者： 朱攸若  来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之子  大诗人  英格兰西北部  华兹华斯  陶渊明  诗歌意境  彭泽  十九世纪初  威廉·华兹华斯  大自然 

描述：公元五世纪初,东晋大诗人陶渊明辞去了彭泽令的官职,回到浔阳江边躬耕自给,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸生活。此时,在遥远的英伦三岛上,英国人的祖先盎格鲁撤克逊人还在北欧原野上漂泊,英国诗歌之父乔叟要到近千年之后才开始创作他的伟大诗篇《坎特伯雷故事》。然而,到了十九世纪初年,在英格兰西北部风光旖

全文：,并各自在本国诗歌发展史上产生过巨大的影响;他们同样力求摆脱传统的束缚,以清新朴素的语言,白描的艺术手法,深邃的思想内涵,创造出崇高的诗歌意境,尤其是他们二人在气质上坡为相似,表现为对大自然的神往,对山峦与溪流的迷恋,对羊群与飞鸟的喜爱,可以说是超越了时间与空间。

伤老悲志中的省思——陶渊明《杂诗》前八首析论

作者： 齐益寿  来源：中国韵文学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 恋昔情结  伤老  陶渊明  杂诗  悲志 

描述：陶渊明《杂诗》有十二首,前八首是内容复杂、充满矛盾的一组诗:既伤老之已至,又悲志之不遂;而在伤老与悲志的情怀中,又荡漾着强烈的恋昔情结。就在伤老与悲志的熬炼下,对于生命的本质以及生存的意义,陶渊明有了不同于以往的省思。他发现人生竟是一场无根之旅:起于“无根”,终于死亡!如此,生存的意义又在那里?自觉

全文：的基础。有此恋昔情结,使《杂诗》前八首这一组诗,在伤老的苍凉中并不颓唐,在悲志的感慨中亦非消沉,反而激发出对生命的灵思慧悟,表现于清疏朴厚的诗句中,在意境风格上可谓别具一格。