陶渊明由仕而隐心理历程探析

作者： 李霜琴  来源：古籍研究 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  中国文学史  南岳  隐者  隐逸诗  济苍生  心理历程  隐逸传  刘敬宣 

描述：诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以

全文：诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以一个"隐者"的形象存在于人们的心目中;而人们在谈到他的隐逸时,也总是着眼于他的"采菊东篱下

误落尘网,陶渊明伤不起

作者： 陶士云  来源：百家讲坛 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：提起隐士，妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓豪华落尽见真淳，其情其景一直让后人玩味到了今天，足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。 其实，陶渊明与林和靖一类的隐士是不一样的，他并不是从一开始就隐居田园的，而是“误落尘网中，一去三十年”。然而，纵观陶渊明的政治抱负和前后13年的为官

全文：提起隐士，妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓豪华落尽见真淳，其情其景一直让后人玩味到了今天，足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。 其实，陶渊明与林和靖一类的隐士是不一样的，他

陶渊明归稳始末探究

作者： 马春梅  来源：现代语文·文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 古代知识分子  归隐生活  独善其身  隐逸诗人  陶渊明  个性价值  兼济天下  田园诗人 

描述：马春梅在教学中发现，古代文人大多追求一种归隐生活，陶渊明堪称其代表，他是“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。他的身上充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。然而为什么他的许多诗文总是浸润着琼浆

全文：马春梅在教学中发现，古代文人大多追求一种归隐生活，陶渊明堪称其代表，他是“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。他的身上充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济

陶渊明被误会了近一千七百年

作者： 宋浩浩  来源：作文通讯（个性阅读版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《归去来兮辞》  《宋书》  中国文化  《晋书》  陶渊明  隐逸情怀  误会 

描述：陶渊明这个名词已经作为纯粹的隐士，传列《晋书》、《宋书》、《陶史》三史中的“隐逸”篇，可谓深入了中国文化的骨髓。每每一提到陶渊明就会想到他的《桃花源记》、《归去来兮辞》，想到那种超然物外的隐逸情怀，那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来，几乎都把陶渊明当作一点也不关心国家大事、政治形势的第一隐

全文：，那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来，几乎都把陶渊明当作一点也不关心国家大事、政治形势的第一隐士、“隐士之宗”。然事实并非如此，他几乎被误会了近一千七百年，而且还有可能被继续误会下去。

略论陶渊明的出仕与归隐

作者： 姜涛  来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 官僚地主  封建时代  孔子  字元  陶渊明  江州刺史  统治阶级  公元  江西  儒家经典 

描述：陶渊明(公元三六五——公元四二七年),一名潜,字元亮,曾做过彭泽令,故又称陶彭泽,浔阳柴桑(今江西九江)人,是我国晋代著名的大诗人。他生活在晋宋易代之际,出身于没落官僚地主家庭。早年曾做过州祭酒和参军一类的小官,后由于对黑暗现实的不满,于四十一岁时决计辞官归田,终生不复出仕。对陶进行专门评价,起于梁

全文：和参军一类的小官,后由于对黑暗现实的不满,于四十一岁时决计辞官归田,终生不复出仕。对陶进行专门评价,起于梁朝的钟嵘。钟嵘在《诗品》里,把陶称之为“古今隐逸诗人之宗”。这简单概括的论定,只道出陶后半生归隐的某些现象,不曾揭示其归隐的本质。而

论陶渊明“无弦琴”故事的两种类型及其寓意之异同

作者： 李小荣  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 寓意异同  无弦琴  陶渊明  故事类型 

描述：以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型

全文：以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型

陶渊明与自然:读陶札记之五

作者： 赵治中  来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想  象征  田园生活  园田居  景物  陶渊明  自然物  作品  阮籍  札记 

描述：自然,作为人类生活和劳动的天地,与文学一直结有不解之缘。它不仅是文学表现的一个重要方面,而且是一个基本母题。这在我国尤其如此,自《诗经》以来,古代的文学作品就很少有不涉及自然的,古代作家几乎没有不表现自然、歌唱自然的。中古时期的大诗人陶渊明,率先把自然作为独立的审美观照对象,将田园山水引进诗歌的领域

全文：表现自然、歌唱自然的。中古时期的大诗人陶渊明,率先把自然作为独立的审美观照对象,将田园山水引进诗歌的领域,热烈地予以吟咏,因而赢得了“自然诗人之宗”的美誉;他还

从儒士到隐者:浅析陶渊明思想之转变

作者： 王雪梅  来源：胜利油田师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  生存模式  陶渊明  玄学思想 

描述：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然。本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述。陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的“儒士”;后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者。陶渊明在田园生活中写出了不朽的华

全文：”;后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者。陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的“隐逸诗人之宗”。

从儒士到隐者--浅析陶渊明思想之转变

作者： 王雪梅  来源：中国石油大学胜利学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  生存模式  陶渊明  玄学思想 

描述：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然.本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述.陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的"儒士";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华

全文：";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的"隐逸诗人之宗".

第十三讲 面对千万个“梭罗”和“陶渊明”

作者： 何永康  来源：全国优秀作文选·初中版 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：何永康 “绿色生活”，当今流行词。考生若从浅层人手，很容易，也不易跑题，如写“环保”、“低碳”、“植树”、“哥本哈根会议”等等。若要写得深八一些，就得紧扣“人与自然”的关系，强调热爱自然、护卫自然、顺乎自然。 人，来自自然。大自然的绿色，凝成了人的某些本能和基因。人的祖先是猴子，

全文：集思广益的成果．故我们由衷地向这些考生行注自礼！ 没有达到如此高度的考生也不必郁闷，你们的“低碳”啦、节水节电啦、春风又绿啦、漫江碧透啦，等等，都没有错，都从不同的角度拥抱着亲爱的“自然