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- 论陶渊明委运任化的生死观
- 作者： 马银华 来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 委运任化 自然
- 描述：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
- 全文：对人生短暂、生命易逝的咏叹是古代诗人经常抒写的主题 ,陶渊明对生死的关注和思考则与以往的诗人不同 ,他以自然的态度对待生 ,以寂然的态度对待死 ,用委运任化的思想化解了对生死的矛盾困惑 ,从而为中国的文人士大夫构建了一种回归自然、审美地享受平凡人生的崭新的生活方式———诗意的田园生活方式。
- 逆境人生和心灵自由的选择：浅析陶渊明人生之道
- 作者： 马彦芳 薛芳灵 来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 文化内涵陶渊明 陶渊明 逆境人生
- 描述：陶渊明是晋宋易代之际伟大的田园隐逸诗人,是位历经人生苦患而意志弥坚的生活强者。几经仕与隐的选择,贫与富的交战,最终达到了物我一体、心与道冥的人生境界。他在逆境人生中所持有的高贵品质以及对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起成为中国文化的一笔丰富遗产。
- 全文：陶渊明是晋宋易代之际伟大的田园隐逸诗人,是位历经人生苦患而意志弥坚的生活强者。几经仕与隐的选择,贫与富的交战,最终达到了物我一体、心与道冥的人生境界。他在逆境人生中所持有的高贵品质以及对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起成为中国文化的一笔丰富遗产。
- 陶渊明对传统文化的整合交融：兼论其文化心理与生命哲学
- 作者： 孙晓梅 来源：赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命哲学 文化心理 陶渊明 传统文化
- 描述：文学实践本身就是表意行为,但文学更是一种文化现象,它植根于不同的文化土壤,必然会带上不同的文化色彩,形成具有文化特点的价值取向和思维方式,因此,从文化的角度来思考文学便是一条非常重要的途径。解读陶渊明的文化心理与生命哲学,可以看出传统文化在他那里呈现出一种整合交融的态势,这是他对传统文化的接受和独到
- 全文：文学实践本身就是表意行为,但文学更是一种文化现象,它植根于不同的文化土壤,必然会带上不同的文化色彩,形成具有文化特点的价值取向和思维方式,因此,从文化的角度来思考文学便是一条非常重要的途径。解读陶渊明的文化心理与生命哲学,可以看出传统文化在他那里呈现出一种整合交融的态势,这是他对传统文化的接受和独到的发挥。
- 回归自然:陶渊明对生命的体验方式
- 作者： 孙晓梅 来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然 生命体验方式 陶渊明
- 描述：:陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期 ,生命成为人们关注的对象 ,人们都在思考着生命应以何种方式来体验和度过。与那个时代文人们的个性张扬、延长生命长度和增加生命密度不同 ,陶渊明以他自己别具一格的生命体验方式 ,从官场到田园 ,由自然思考人生 ,由死来观生 ,使生命得以自然度
- 全文：:陶渊明所处的魏晋时期是人的生命意识和生命情绪全面觉醒的时期 ,生命成为人们关注的对象 ,人们都在思考着生命应以何种方式来体验和度过。与那个时代文人们的个性张扬、延长生命长度和增加生命密度不同 ,陶渊明以他自己别具一格的生命体验方式 ,从官场到田园 ,由自然思考人生 ,由死来观生 ,使生命得以自然度过 ,使自己的精神境界、价值系统与信仰系统走向他的生命旨归———自然
- 试论陶澍集注陶渊明的学术成就
- 作者： 王一鹗 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 历史语言学 学术成就 陶澍 总结性 篇章分析 陶渊明 注疏 主观臆断 词义 朱自清
- 描述：,《靖节先生年谱考异》二卷,对晋代大诗人陶渊明的作品作了一次总结性的校、注、评、考,至今仍焕发出学术上的光
- 全文：,《靖节先生年谱考异》二卷,对晋代大诗人陶渊明的作品作了一次总结性的校、注、评、考,至今仍焕发出学术上的光彩。
- 由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范
- 作者： 吕艳 来源：商丘师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
- 论陶渊明诗文中的乐生思想：基于死亡视野下的考察
- 作者： 李红岩 来源：人文杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 乐生思想 死亡视野
- 描述：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
- 全文：陶渊明既是一位诗人,又是一位思想家,他的人生充满了困惑、艰辛,可他却以苦为乐,对人生不离不弃,表现出浓厚的乐生思想。他这种对生命快乐的体验,大多是在死亡视野下,通过归隐、躬耕、饮酒等途径获得。归隐、躬耕、饮酒就成了他思考人生,试图超越死亡的途径和方式。
- 寻求传统与现代审美的结合：谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
- 作者： 章继光 来源：中国韵文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
- 描述：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 全文：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 新观念下的古典研究之得失：评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
- 作者： 雷武铃 来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 形象 自然界 研究著作 乌托邦 文本 陶渊明研究 文化研究 新观念 异文 手抄本
- 描述：一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
- 全文：一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
- 心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
- 作者： 郑长天 来源：中国韵文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
- 描述：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
- 全文：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。