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论陶渊明田园诗的农耕文明气质
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作者:
秦丽辉 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 可居而可赏 陶渊明 田园诗 农耕文明气质
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描述:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈
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全文:的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈、李、杜比肩.
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陶渊明研究座谈会略述
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作者:
王宪章 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 桃花源记并诗 陶学 星子县 陶渊明故里 诗品与人品 略述 栗里 陶渊明研究 座谈会
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描述:的精神,集中围绕陶渊明的世界观和美学观,诗品与人品,生平故里,以及如何开拓研陶工作的新局面等问题,广泛地交
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全文:的精神,集中围绕陶渊明的世界观和美学观,诗品与人品,生平故里,以及如何开拓研陶工作的新局面等问题,广泛地交换了意见,略述如下。
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陶渊明诗歌中的时间描写
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作者:
郝凤彩 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 时间 明诗 描写 陶渊明 东西 存在 必然 诗歌艺术 具象化
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描述:时间和空间是世界上一切物质存在和运动的基本方式。作为观念形态的诗歌艺术,也是一种存在,它和一切物质形态的东西一样,自然也不能与时间、空间剥离。况且,诗歌本来就是人生感悟的抒发,而人生则是基于生命时间的存在。当诗人对人生感受作审美揭示时,最敏感的必然是时间。因此,时间对于诗歌而言是永恒的内容,任何一首
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全文:时间和空间是世界上一切物质存在和运动的基本方式。作为观念形态的诗歌艺术,也是一种存在,它和一切物质形态的东西一样,自然也不能与时间、空间剥离。况且,诗歌本来就是人生感悟的抒发,而人生则是基于生命时间
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“见”南山还是“望”南山?:谈陶渊明《饮酒》(其五)的诗眼
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作者:
孙绍振 来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 南山 不自由 境界 世界诗歌 诗眼 饮酒 梦溪笔谈 陶渊明 王国维 无心
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描述:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。这里有一个主要原因,那就是宋人发现的一个版本,并不是悠然“见”南山,而是悠然“望”南山。 言“见”字妙者,以东坡
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全文:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。这里有一个
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论陶渊明桃花源思想的渊源
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作者:
冯红兵 来源:池州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源思想 禅意色彩 道家色彩 儒家色彩
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描述:陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该
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全文:精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该文从社会和文化两方面探讨桃花源思想的渊源。
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试论陶渊明哲理诗的表现艺术
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作者:
朱家驰 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 诗情与哲理 反常合道 黄文焕 《劝农》 喻人 立善 陶渊明 杂诗 表现艺术 哲理诗
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描述:诗主性情,固然是不错的,然仅仅表现性情,也未必就是佳作。因为构成一部真正伟大艺术作品的基础,除性情之外,“同诗的艺术一起而来的还有思想。” (《马克思恩格斯论艺术》345页)鲁迅也讲过类似的道理:“盖世界大文,无不能启人生之閟机,而直语其事实法则,为科学所不能言者。所谓閟机,即人生之诚理是已。” (
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全文::“盖世界大文,无不能启人生之閟机,而直语其事实法则,为科学所不能言者。所谓閟机,即人生之诚理是已。” (《鲁迅全集》第一卷203页)就诗论诗,理若不至,情亦浮泛。唯其情依乎理,方能使情在更
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近现代陶渊明研究的开创者梁启超
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作者:
李剑锋 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超 陶渊明 接受
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描述:梁启超论陶不论是观点、方法、文风都开辟了陶渊明研究的一个全新时代。他格外看重陶在文学史上的地位 ,认为陶是屈原之后第二位最具个性的作家 ;从三个方面系统地论述了陶“潜伏的特性” ;认为陶是“世界
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全文:梁启超论陶不论是观点、方法、文风都开辟了陶渊明研究的一个全新时代。他格外看重陶在文学史上的地位 ,认为陶是屈原之后第二位最具个性的作家 ;从三个方面系统地论述了陶“潜伏的特性” ;认为陶是“世界
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《〈桃花源记〉旁证》的旁证——兼论陶渊明的创作意识
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作者:
刘欣 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 创作意识 魏晋时期 《〈桃花源记〉旁证》 社会审美理想 小说创作 散文 陶渊明
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描述:《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想
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全文:《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想
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马洛、华兹华斯、陶渊明田园诗比析
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作者:
苗勇刚 贾宇萍 来源:中国矿业大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 对比 社会实践 写作风格 田园诗
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描述:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱不了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华技华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
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全文:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱不了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华技华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
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陶渊明诗中“飞鸟”形象浅探
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作者:
尚伟芳 来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 飞鸟 陶渊明 意象
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描述:“飞鸟”是陶渊明诗中经常出现的一个意象,它是诗人自我形象的化身,陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情绪,展示着诗人的内心活动和精神世界,勾勒出了诗人的情感轨迹和心路历程。这也是我们打开诗人心扉的一把钥匙。 “鸟”是中国历代古典诗歌意象群中比较引人注目的一个,它的象征内涵是经过长期的积淀逐渐完善丰满起来的。
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全文:“飞鸟”是陶渊明诗中经常出现的一个意象,它是诗人自我形象的化身,陪衬、渲染、烘托着诗人的主观情绪,展示着诗人的内心活动和精神世界,勾勒出了诗人的情感轨迹和心路历程。这也是我们打开诗人心扉的一把钥匙