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谈陶渊明田园诗的浪漫主义
作者: 孙静  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 唐代诗人  田园生活  创作方法  现实主义  孟浩然  陶渊明  田园诗  自然主义  社会理想  浪漫主义精神 
描述:“尝读高士传,最嘉陶征君,日耽田园趣,自谓羲皇人。”唐代诗人孟浩然用这四句诗表现了对陶渊明田园生活的企羡。梁江淹《杂体诗三十首》杂拟古人,拟陶的一首即标目为“田居”。陶渊明的一生大半时光是在田园中度过的,即使在出仕的短暂时间内,也没有忘怀过田园:“园田日梦想,安得久离析!”田园诗是陶诗的主要部分。弄
全文:过的,即使在出仕的短暂时间内,也没有忘怀过田园:“园田日梦想,安得久离析!”田园诗是陶诗的主要部分。弄清这些诗在创作方法上的主要倾向是现实主义的还是浪漫主义的,不仅为深入了解陶诗的思想和艺术所必需,而且直接关涉到陶诗的评论尺度和评价。
陶渊明“新自然说”再探讨
作者: 王守雪  来源:殷都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 情物关系  士人生活  自然 
描述:新自然说既区别于名教说,也区别于魏晋清谈名士之旧自然说,其理论核心是"惟求融合精神于运化之中",将自然精神贯注于生活之中,追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有极为重大的意义。本文从哲学、士人生活、文学表达三个维度加以论述,认为新自然说从一定程度上克服了名教说与旧自然说共有
全文:极为重大的意义。本文从哲学、士人生活、文学表达三个维度加以论述,认为新自然说从一定程度上克服了名教说与旧自然说共有的唯心主义倾向,在士人生活的层面上实现了儒道人格的融通,为文学表现中情物关系理论的深入研讨开拓了进路。
试论陶渊明的归隐和他的田园诗
作者: 张兴彦  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 猛志  自然景物  田园生活  老庄思想  陶渊明  田园诗  官场  农村生活  感士不遇  《桃花源诗并记》 
描述:陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊沉下潦”的局面,才人志士备受压抑。陶渊明出身于一个并非士家大族的没落官僚地主家庭,以如此低下的社会地位,
全文:沉下潦”的局面,才人志士备受压抑。陶渊明出身于一个并非士家大族的没落官僚地主家庭,以如此低下的社会地位,是很难在仕途上求得发展的。诗人几番仕而隐、隐而仕的经历,包含着他屡遭挫折的痛苦,导致他产生了与当权士族在政治上的离异倾向
略论陶渊明及其《桃花源诗并记》
作者: 中文系评论组  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊 关键词: 政治思想倾向  毛主席  作家  进步意义  陶渊明  文学史  《桃花源诗并记》  历史条件 
描述:陶渊明(三六五——四二七),又名陶潜,浔阳柴桑(江西九江)人,是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵,并产生了一定的影响。长期以来,如何评价陶渊明及其作品,争论很大。今天,根据现实斗争的需要,我们遵照毛主席的指示,把作家及其作品放在当对的历史条件下,“首先检查它们对待人民的态度如何,在历史
全文:的需要,我们遵照毛主席的指示,把作家及其作品放在当对的历史条件下,“首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义”,就陶渊明及其《桃花源诗并记》的政治思想倾向略作剖析,谈一些初步看法。
陶渊明生平与创作新证——基于“社会医疗史”视角的考察
作者: 李浩  来源:社会科学论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生平补证  疾病书写  陶渊明  社会医疗史  中古隐逸之风 
描述:从方兴未艾的“社会医疗史”视角切入文学研究,用中古时期的医疗背景与思想观念重审“病者”陶渊明的生平及文学创作,得出以下结论:其一,“羸疾”“脚疾”对陶氏的思想世界、人生出处及文学书写均有深远影响,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊
全文:意象;其三,作为著名文学史事件的“疢维痁疾”有被过度阐释的倾向,诸般史迹表明“痁疾”与陶渊明的辞世并没有直接关联;最后,在“自我”开始觉醒的六朝,正是“疾病”进一步将人的身体从道德喻体带回自然喻体,从而产生了全新的生命意识,这对我们从不同侧面理解“中古隐逸之风与隐逸文学”有启示意义。
从“隐逸”到“隐逸”:史传文本中陶渊明形象的常与变
作者: 田恩铭  来源:中国文学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 形象书写  陶渊明  隐逸  史传文 
描述:陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐
全文:”为基本意象贯穿始终完成了陶渊明隐士形象的纯粹性书写过程。《南史》与《晋书》的书写倾向则完全不同,李延寿笔下的陶渊明形象又回到了梁代文人的接受场域,或者说又回到了沈约书写的起点。陶渊明的文学文本直接被
关于刘勰《文心雕龙》不提陶渊明的再思考
作者: 李剑锋  来源:中国文论 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘勰  《文心雕龙》  陶渊明  文学观 
描述:"《文心雕龙》为什么没有提及陶渊明"是一个从《隐秀》补文真伪争论中引申和独立出来,在陶渊明和刘勰接受史特定发展阶段上必然产生的问题。学术考察不能满足于从多角度来正面回答这个问题,而应以此为契机从刘勰《文心雕龙》的局限,从它思考停止的地方起步,去思考和探索它没有来得及思考或者思考有待深入之处。陶渊明的
全文:了陶渊明深有体会的文学超功利倾向的特点;对于陶渊明深有体会的具有"化物"特点的物我关系,刘勰的思考略差一步;在肯定和重视语言可以尽意,在对"言不尽意"的体会、运用和思考上有相合之处,但陶渊明还经常感受到言意之间的复杂错位和矛盾现象。刘勰因追求隐秀、复意、不尽之意,而相对忽视语言与道、生活的根本联系。
陶渊明的飞鸟情结
作者: 张虎昇  来源:西北美术 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “鸟”  飞鸟  情结  “雁”  全集  发现  情感  偏爱  《陶渊明集》  “酒” 
描述:翻开《陶渊明集》,人们就会发现,陶渊明对“鸟”有着一种特殊的情感和偏爱。在陶集中,专门咏鸟的诗有六首,而出现在全集中的“鸟”字,有29处,如果再把“燕”、“雁”、“凤”、“鹤”等这样鸟类的字眼算进去,全集中写到“鸟”处就有四十多处,出现的频率之大,仅次于“酒”字。萧统在《陶渊明集》的序言中写道:“有
全文:一种明显的“寄鸟写迹”倾向。人们常说陶渊明爱“菊”,但我们通过统计便可发现;陶集中提到“菊”字,不过六七处,远不及“鸟”字用得多。小小的飞鸟,为什么会引起诗人的如此注意。陶渊明为何喜爱用“鸟”的意象来
接受与书写:陶渊明与韩国古代山水田园文学
作者: 崔雄权  来源:文学评论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 性理学  陶渊明诗文  韩国文学  韩国文人  诗歌意象  文学创作  朝鲜朝  山水田园  金时习  国语文学 
描述:陶渊明在伴随《昭明文选》流播到韩国文坛之后,其形象及作品经历了初步接受、由"苏轼热"而带动的"陶渊明解读热"、高丽末至朝鲜王朝初期的全面解读和阐释、"慕陶"和"效陶"的深入和升华以及接受的衰弱等几个阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作
全文:阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作品内容开始关注百姓生活,呈现出世俗化、艳俗化的倾向,创作语言也走向了通俗化与民谣化。终此,韩国
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