欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(说陶渊明的豪放诗作)
作者: 章海生  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整(说陶渊明的豪放诗作)
陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:与王钟陵先生商榷
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感  审美  儒学思想  陶渊明  诗歌创作  哲学思想  玄学 
描述:陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:与王钟陵先生商榷
全文:
从陶渊明所崇敬的五位女性透视其夫妇关系:谈其人格行为和生活理想
作者: 李__平  来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  理想  生平事迹  中国  人格  女性 
描述:从陶渊明所崇敬的五位女性透视其夫妇关系:谈其人格行为和生活理想
孤寂与美好——陶渊明诗《停云》、《时运》对读
作者: 林佳颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 美好  雨天  孤寂  明诗  对读 
描述:厦门天气太好,总是晴天多,雨天少,因着有等待之心,更觉少之又少。好容易挨到一个微雨天,兴奋中,却不复有初读《停云》的那份惆怅。不得已捡个良日,到水边读《时运》。这时,远方好友发来短信,说梦到初中时候;心中一震,这两首错落的诗,似乎呈现出一片圆融——陶渊明先生爱酒,也爱花草。小小草庐间,花药分列,林竹
全文:厦门天气太好,总是晴天多,雨天少,因着有等待之心,更觉少之又少。好容易挨到一个微雨天,兴奋中,却不复有初读《停云》的那份惆怅。不得已捡个良日,到水边读《时运》。这时,远方好友发来短信,说梦到初中时候;心中一震,这两首错落的诗,似乎呈现出一片圆融——陶渊明先生爱酒,也爱花草。小小草庐间,花药分列,林竹翳如。这个春日,樽里新酒满满,而园圃中的草木,发芽又荣华。面对如许佳景,珍惜韶光者如先生,大抵都要起会友行乐之心。这样想着,望向窗
静念园林 商歌非吾事——陶渊明归田探析
作者: 韦燕宁  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  归田  恋情  质性自然  仕宦 
描述:陶渊明的一生中,曾数度为官,而每每又旋即辞官归田。这种复杂而矛盾的经历,为后人颇多揣测争议,但见仁见智,始终都没有对其归田的最根本原因得出较为一致的看法。笔者近日重读陶集,仔细搜检其思绪情感,发觉其对田园有一种与生俱来的深深依恋情结。这种情结包括他对田园生活难以割舍的秉性、对亲情故旧的眷恋以及欲以诗
全文:陶渊明的一生中,曾数度为官,而每每又旋即辞官归田。这种复杂而矛盾的经历,为后人颇多揣测争议,但见仁见智,始终都没有对其归田的最根本原因得出较为一致的看法。笔者近日重读陶集,仔细搜检其思绪情感,发觉其对田园有一种与生俱来的深深依恋情结。这种情结包括他对田园生活难以割舍的秉性、对亲情故旧的眷恋以及欲以诗文彰显于世的愿望。笔者以为这些因素才是陶公归田的根本原因。
静念园林 人间良可辞―论陶渊明对自然美的追求
作者: 张新英  来源:枣庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自然美  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”,在其田园诗文中,淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐,寄情田园之乐:内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘,达到天人合一的真淳境界。
全文:陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”,在其田园诗文中,淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐,寄情田园之乐:内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘,达到天人合一的真淳境界。
论赵秉文之“和陶诗”——论金代文坛之陶渊明接受的方式
作者: 于东新 胡春洁  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赵秉文  人格精神  “和陶诗”  金代文学  艺术追求 
描述:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
全文:,无论诗旨上的儒、道、释融,还是诗风上的刚健与平易,都显示了赵氏的自我风貌。并且,这是金源文坛之陶渊明接受的一种普遍意义的方式。金源诗坛这种师法陶渊明等前代优秀诗家的结果,是给汉唐以来渐趋典雅精微的中国古代诗歌艺术带来了“有偏斜度的超越”。
南山——游义乌南山公园怀陶渊明
作者: 张作梗  来源:诗刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 南山    国际商贸城  陶渊明  平仄  义乌  公园 
描述:无东篱。阑珊之四月,亦无菊可采。但并不妨碍在淘宝村,在国际商贸城,在堵车频仍的稠州路上,一抬头,悠然见到它。青葱、洁净、端庄,一如刚被春雨洗过一般。我们试着默诵它,感觉平仄如此舒缓,恰好可以押上一整条义乌江的韵。
全文:无东篱。阑珊之四月,亦无菊可采。但并不妨碍在淘宝村,在国际商贸城,在堵车频仍的稠州路上,一抬头,悠然见到它。青葱、洁净、端庄,一如刚被春雨洗过一般。我们试着默诵它,感觉平仄如此舒缓,恰好可以押上一整条义乌江的韵。
也谈陶渊明的"以文传世"——与魏正申先生商榷
作者: 孙彩云  来源:金田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明的以文传世  魏正申 
描述:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊
全文:魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊明以文传世论看似抬高了陶渊明,实则是对陶渊明的贬低.笔者认为陶渊明"以文传世"论,确有略失偏颇的地方.因此,笔者尝试结合批驳该观点的两篇论文及魏正申先生对这两篇批驳文章的回复论文,提出自己的一些看法.
Rss订阅