试论陶渊明诗歌的“自然”特质

作者： 白葵阳  来源：常州工学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  艺术  陶渊明  人格  人生  自然 

描述：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

全文：陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。

诗意的栖居——说生态诗人陶渊明

作者： 张虎昇  来源：写作：高级版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  栖居  艺术家  陶渊明  诗意  生态  感情色彩  座次表  朱自清  文学家 

描述：苏轼曾说：“吾于诗人，无所甚好。独好渊明之诗……自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）东坡先生视陶渊明为古今第一诗人。作为后世的读者，我们难以认同这个太带感情色彩的结论。把古代的文学家或者艺术家。用第一、第二的方式来排个精确座次表。这种做法本身就带有十分明显的主观性，朱自清在为萧

全文：苏轼曾说：“吾于诗人，无所甚好。独好渊明之诗……自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）东坡先生视陶渊明为古今第一诗人。作为后世的读者，我们难以认同这个太带感情色彩的结论。把古代的文学家或者艺术家。用第一、第二的方式来排个精确座次表。这种做法本身就带有十分明显的主观性，朱自清在为萧望卿《陶渊明批评》一书所写序言中说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。他们的诗集。版本最多，[第一段]

论陶渊明田园诗的精神生态

作者： 曹章庆  来源：浙江社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 块垒  精神生态  陶渊明  田园诗  自然 

描述：精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明

全文：块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明田园诗的精神位格和完整体系,也构成了令后人追慕不已的田园诗精神生态景观。

素心清谣:清贫自守与消费社会——读陶渊明札记

作者： 鲁枢元  来源：中州大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 清贫自守  陶渊明  消费文化  生态批评 

描述：一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇

全文：一种健康的、淳朴的生活方式正在逐步被堕落的消费主义文化所取代,并对地球生态造成严重的破坏。消费文化与个人幸福之间的关系其实是微乎其微的,幸福生活的必要条件是和谐的社会关系、适当的劳作和自主的闲暇

陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现

作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年  土著豪族  社会  文学  陶渊明  诗人群体  性质  士族 

描述：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民自居，与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面，也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍

全文：钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出，陶侃出身于南方土著豪族，在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中，其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人，并且因生活贫困，常以庶民

陶渊明田园诗的生态美学解读

作者： 刘国贞  来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  自祭文  《饮酒》  敬亭山  古典诗学  《杂诗》  桃花源诗  田居  人与自然  生态美学 

描述：陶渊明的田园诗,以天人合一、物我两忘的方式,诗意地反映了诗人对于人与自然、人与社会关系的理想状态的向往。尽管与今天所倡导的生态观念并不完全等同,但我们不可否认,田园诗对于人与自然关系的重建有着重要

全文：陶渊明的田园诗,以天人合一、物我两忘的方式,诗意地反映了诗人对于人与自然、人与社会关系的理想状态的向往。尽管与今天所倡导的生态观念并不完全等同,但我们不可否认,田园诗对于人与自然关系的重建有着重要

陶渊明,诗意的栖居者：生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微

作者： 李雷  来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  诗意地栖居  生态美学 

描述：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.

全文：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.

浅析陶渊明的社会理想

作者： 龚亮  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  “自然”社会模式构成  社会理想 

描述：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点,从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后对社会变迁和美好田园生活所起到的积极作用,增强其参考价值和研究意义。

全文：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点,从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后对社会变迁和美好田园生活所起到的积极作用,增强其参考价值和研究意义。

浅析陶渊明的社会理想

作者： 朱道平  来源：十堰职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  “自然”社会模式构成  社会理想 

描述：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后社会的变迁和美好田园生活所到起的积极作用,增强其参考价值和研究意义。

全文：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后社会的变迁和美好田园生活所到起的积极作用,增强其参考价值和研究意义。

徐霞客与陶渊明处世方式之比较

作者： 蒋明宏  来源：社会科学杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  社会  陶渊明  思想  方式  价值观念  知识分子  道德追求  徐霞客  价值追求 

描述：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而,细细分析起来,好象又不是那么简单,总觉得他们之间的相似性与差异性交织在一起,应该深入地解析、辩证地把握才

全文：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而,细细分析起来,好象又不是那么简单,总觉得他们之间的相似性与差异性交织在一起,应该深入地解析、辩证地把握才是。