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发前人所未发,定千古之是非(读邓安生《陶渊明年谱》)
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作者:
梁秀荣 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:发前人所未发,定千古之是非(读邓安生《陶渊明年谱》)
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新论陶渊明尊重女性
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作者:
王振泰 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人文精神 妇女观
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描述:陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹 和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
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全文:陶渊明尊重女性,这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母,关爱程妹 和妻室,赞美韩信报答女性之恩,甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。
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遥隔千年的回响:浅论海德格尔视野下的陶渊明生死观
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作者:
时光 来源:考试周刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 陶渊明 海德格尔
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描述:陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。
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全文:陶渊明作为古今"隐逸诗人之宗",一生创作了大量诗文,为后世所称道。其作品的价值不仅体现在词采篇章方面,更重要的是体现在其深邃的人生哲思之中。海德格尔作为20世纪存在主义哲学的创始人,其主要哲学观虽与陶渊明的思想有千差万别,但通过具体分析,还是能够发现他们在生死观的问题上有某种程度上的共通性。
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千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解
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作者:
杨鸿校 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 忘言 五新 心远 《庄子·齐物论》 艺术创造 任真自得 陶渊明 爱德华·布洛 知识分子
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描述:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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全文:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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陶渊明诗歌宋、辽、金、元时代接受浅述
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作者:
丁晨晨 来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 接受
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描述:陶渊明是中国魏晋南北朝时期一位很特别的诗人,对后代的影响已不仅仅是能用重要来概括的了,他已经成为现代很多人的感情寄托,他的诗歌也成为他们精神上的家园。之所以陶渊明有这些特殊的意义,因而他的诗歌也一直流传了下来。但在流传的过程中并不是一帆风顺的,陶渊明的诗歌在不同的时代的接受也不同。本文试从宋、辽、金
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全文:流传了下来。但在流传的过程中并不是一帆风顺的,陶渊明的诗歌在不同的时代的接受也不同。本文试从宋、辽、金、元时代来探讨陶渊明诗歌歌的接受情况。
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浅论陶渊明的祭文
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作者:
罗丹 来源:文教资料 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭文 艺术风格 陶渊明 文化价值
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描述:陶渊明一直以田园派诗歌鼻祖著称,他的诗歌恬静清淡;后人对他的文书评价也很高,其中以《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》三篇祭文的成就最为突出。本文从内容与艺术风格入手,分析了陶渊明三篇祭文及其隐藏的文化价值。
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全文:陶渊明一直以田园派诗歌鼻祖著称,他的诗歌恬静清淡;后人对他的文书评价也很高,其中以《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》三篇祭文的成就最为突出。本文从内容与艺术风格入手,分析了陶渊明三篇祭文及其隐藏的文化价值。
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加强陶渊明接受史研究
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作者:
李剑锋 来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 接受美学 研究
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描述:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
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全文:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
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史书诗坛耀三星 千秋万古当齐名:论习凿齿与王羲之、陶渊明未能齐名之原因
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作者:
吴直雄 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 习凿齿 《汉晋春秋》 王羲之 “越魏继汉论” 陶渊明
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描述:王羲之在中国书法史上,陶渊明在中国诗史上,均有着闻名遐迩的崇高地位,可谓冠绝千古。与王羲之、陶渊明同一时代的史学家习凿齿,史识超群,功勋卓著,特别是其"越魏继汉论"即"国家应大一统论",在史坛上独树一帜,影响至今。其知名度理当与"王""陶"相伯仲,然而,囿于诸多原因,习凿齿的英名多被历史的尘埃所掩盖
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全文:王羲之在中国书法史上,陶渊明在中国诗史上,均有着闻名遐迩的崇高地位,可谓冠绝千古。与王羲之、陶渊明同一时代的史学家习凿齿,史识超群,功勋卓著,特别是其"越魏继汉论"即"国家应大一统论",在史坛上
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隐士傲菊共千秋:陶渊明故居
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作者:
解维汉 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 故乡 寻觅 退隐 陶渊明 隐士 中国 故居 田园诗歌
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描述:不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响,而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。
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全文:不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响,而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。
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被历史误读千年的陶渊明归隐
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作者:
为卿画眉 来源:语文新圃 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明弃官归隐,退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝。
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全文:陶渊明弃官归隐,退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝。