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从陶渊明看晋末四言诗
作者: 张桂杰  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗  必然命运  陶渊明  复兴气象  发展 
描述:同其他事物一样,在诗歌史上,四言诗也经历了由盛而衰的过程。东晋末年诗歌向着庄、老告退、山水方滋的方向一直发展,并且出现了像陶渊明这样的诗人,使此时的诗歌艺术出现了些许的复兴气象。从陶渊明入手可以揭示晋末四言诗发展的必然命运。
全文:同其他事物一样,在诗歌史上,四言诗也经历了由盛而衰的过程。东晋末年诗歌向着庄、老告退、山水方滋的方向一直发展,并且出现了像陶渊明这样的诗人,使此时的诗歌艺术出现了些许的复兴气象。从陶渊明入手可以揭示晋末四言诗发展的必然命运。
陶渊明谢灵运田园山水诗之比较
作者: 彭亚萍  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  比较  陶渊明  田园山水诗 
描述:陶渊明和谢灵运分别是田园诗和山水诗的开拓者。陶擅长抒发田园隐逸之乐,而谢长于刻画山水景色之美。本文试图从继承,发展创新这几个方面来比较陶谢田园山水诗。文章还对他们诗歌差异的原因进行了探讨。
全文:陶渊明和谢灵运分别是田园诗和山水诗的开拓者。陶擅长抒发田园隐逸之乐,而谢长于刻画山水景色之美。本文试图从继承,发展创新这几个方面来比较陶谢田园山水诗。文章还对他们诗歌差异的原因进行了探讨。
陶渊明文学思想的形成发展
作者: 龙雨辰  来源:学理论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  文学思想  儒家 
描述:陶渊明是中国古典文学史上一位非常优秀的田园诗人,通过介绍陶渊明的生平及所处的时代,来重点阐述陶渊明文学思想的形成发展。陶渊明的文学思想深受儒家、道家思想影响,并将两种思想有机融合,形成独特的文学思想。
全文:陶渊明是中国古典文学史上一位非常优秀的田园诗人,通过介绍陶渊明的生平及所处的时代,来重点阐述陶渊明文学思想的形成发展。陶渊明的文学思想深受儒家、道家思想影响,并将两种思想有机融合,形成独特的文学思想。
试论陶渊明的四言诗
作者: 彭慧慧  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较  四言诗  传承  陶渊明  艺术特色 
描述:陶渊明的四言诗内容集中,主要表现其家庭、田园生活及对人生和时运的思考,其艺术特色表现为流畅自然的句式,生动新鲜的语言,情、景、理的高度统一和对偶的精妙。在陶渊明四言诗《诗经》的传承关系上,陶诗是对诗经体的学习、继承、综合发展,代表了四言发展的新方向。从陶渊明四言诗嵇康四言诗的比较来看,两人都善
全文:诗经体的学习、继承、综合发展,代表了四言发展的新方向。从陶渊明四言诗嵇康四言诗的比较来看,两人都善用比兴,但嵇诗峻切清远,陶诗平淡自然。
论辛弃疾归隐时期的陶渊明情结
作者: 赵洪义  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  承继  陶渊明  发展 
描述:辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,生活、创作中流露出浓郁的陶渊明情结。但两个时期相比,带湖时期是对陶渊明思想的表象认同,瓢泉时期对陶渊明的认识则深刻多了。但陶渊明的真隐境界,辛弃疾并没有完全达到。辛弃疾的田园词作也没有真正反映出田园生活的辛劳,其审美情趣带有较多的士大夫文人气息。
全文:辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,生活、创作中流露出浓郁的陶渊明情结。但两个时期相比,带湖时期是对陶渊明思想的表象认同,瓢泉时期对陶渊明的认识则深刻多了。但陶渊明的真隐境界,辛弃疾并没有完全达到。辛弃疾的田园词作也没有真正反映出田园生活的辛劳,其审美情趣带有较多的士大夫文人气息。
试论陶渊明对正始美学思想的继承超越
作者: 张信军  来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美学“真”“自然”继承  超越  正始  陶渊明 
描述:陶渊明的诗歌创作具有独特的审美理念,那就是追求"真我",崇尚"自然",这也是正始美学思想的核心内容。因此,陶渊明的诗歌创作是明显受到了正始美学思想的影响的。在继承的同时,陶渊明也对正始美学思想有所超越。本文拟从继承和超越两个方面对此进行分析证明。
全文:陶渊明的诗歌创作具有独特的审美理念,那就是追求"真我",崇尚"自然",这也是正始美学思想的核心内容。因此,陶渊明的诗歌创作是明显受到了正始美学思想的影响的。在继承的同时,陶渊明也对正始美学思想有所超越。本文拟从继承和超越两个方面对此进行分析证明。
陶渊明对阮籍《咏怀》诗的继承学习
作者: 黄宁峰  来源:贵州民族学院学报:哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  咏怀  阮籍  接受 
描述:阮籍及其《咏怀》诗对陶渊明创作产生了明显的影响,可作为阮籍《咏怀》诗接受史研究的一部分。
全文:阮籍及其《咏怀》诗对陶渊明创作产生了明显的影响,可作为阮籍《咏怀》诗接受史研究的一部分。
人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承发展
作者: 韩国良  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓  独善  陶渊明  儒林外史  出路 
描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
从真实的虚幻到虚幻的真实:从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承升华
作者: 李利  来源:天津市经理学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姑射山  继承与升华  桃花源  庄子  陶渊明 
描述:姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论对陶渊明之于《庄子》的继承升华试分析。
全文:姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论对陶渊明之于《庄子》的继承升华试分析。
陶渊明诗的人民性现实主义倾向:马克思主义视域下罗根泽先生对于陶渊明的研究综述
作者: 刘青  来源:文艺生活(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 罗根泽  人民性  现实主义  陶渊明研究 
描述:罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者,在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果,指出了陶渊明诗歌的人民性现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处,我们要学习罗根泽先生的治学方法精神,实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承发展
全文:罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者,在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果,指出了陶渊明诗歌的人民性现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处,我们要学习罗根泽先生的治学方法精神,实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承发展
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