儒道之间——陶渊明的人生价值取向探析

作者： 张忠立 孙书兰  来源：天水行政学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值  道家  陶渊明  儒家 

描述：陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。

全文：陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。

玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想

作者： 杨乃乔  来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学  陶渊明  悲剧美学思想  魏晋玄学 

描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想

全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想

鲁迅与夏目漱石对陶渊明观点的比较

作者： 孙放远  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  鲁迅  陶渊明  夏目漱石 

描述：陶渊明是老庄所开创的道家文化传承的重镇,鲁迅和夏目漱石都曾受到陶渊明的影响。这种影响在鲁迅、夏目漱石的诗文中鲜明地表现出来。夏目漱石赞赏陶渊明的出世思想,鲁迅却每每提醒人们注意陶渊明金刚怒目的入世情怀,这与鲁迅、夏目漱石性格不同有关系,更与他们所处的社会环境以及不同的价值取向相关联。

全文：陶渊明是老庄所开创的道家文化传承的重镇,鲁迅和夏目漱石都曾受到陶渊明的影响。这种影响在鲁迅、夏目漱石的诗文中鲜明地表现出来。夏目漱石赞赏陶渊明的出世思想,鲁迅却每每提醒人们注意陶渊明金刚怒目的入世情怀,这与鲁迅、夏目漱石性格不同有关系,更与他们所处的社会环境以及不同的价值取向相关联。

〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探

作者： 賴錫三  来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话  道家  乐园  桃花源  陶渊明  乌托邦 

描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理

全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。

论陶渊明《形影神》思想的复杂性

作者： 李小荣 侯艳  来源：钦州学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  道家  佛教  陶渊明  儒家 

描述：《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂；二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.

全文：《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂；二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.

试论陶渊明诗文中的道家思想

作者： 张盛桥  来源：语文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 返璞归真  道家思想  清静  自然 

描述：一个作家的文学创作与他的人生理想、人生态度有着密切的关系,而人生理想和人生态度的形成,又与作家所拥有的生活和持有的思想密切相关。陶渊明由于当时社会使他无法实现弘道济世的理想,所以在出与入的矛盾中挣扎。为了摆脱这种矛盾,诗人到老庄哲学中寻找归宿,以道法自然、柔顺因循,潜隐退守、清静无为,批判现实、反对

全文：。为了摆脱这种矛盾,诗人到老庄哲学中寻找归宿,以道法自然、柔顺因循,潜隐退守、清静无为,批判现实、反对世俗,返璞归真、乐于天命的态度来化解出与入的矛盾,形成了自己的道家思想。

陶渊明诗歌的艺术风格与道家的崇尚自然

作者： 朱家驰  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  陶诗  诗歌  艺术风格  陶渊明  文学史  《筱园诗话》  崇尚自然 

描述：陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性，历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想，论怀抱旷而且真”②。“真”者，“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应鳞说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴

全文：陶诗的艺术风格在我国文学史上很有代表性，历来是治陶者不断深入探求的命题。钟嵘称陶诗“笃意真古”①。萧统言其“语时事指而可想，论怀抱旷而且真”②。“真”者，“不假于物而自然也”⑨。严沧浪说陶诗“质而自然”④。胡应鳞说陶诗“开千古平淡之宗”⑤朱庭珍在《筱园诗话》里讲得最为熨贴

陶渊明“真意”探微

作者： 郭杰  来源：学术研究 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：在陶渊明的诗中，“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的，陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型，并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源，但今天看来，还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐，秦

全文：在陶渊明的诗中，“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的，陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型，并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来

陶渊明转向道家的思想轨迹

作者： 任重 陈仪  来源：重庆社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  道家思想  陶渊明 

描述：陶渊明生活在门阀政治发展达到鼎盛的时代,动乱频仍,社会信仰日趋多元化,陶渊明思想中,儒、道、玄兼而有之而又逐渐偏向于道。道家思想对陶渊明的影响是最为深刻的持久的,他的任自然、守个性、越生死、忘得

全文：陶渊明生活在门阀政治发展达到鼎盛的时代,动乱频仍,社会信仰日趋多元化,陶渊明思想中,儒、道、玄兼而有之而又逐渐偏向于道。道家思想对陶渊明的影响是最为深刻的持久的,他的任自然、守个性、越生死、忘得

老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]

作者： 姚蓉  来源：长沙电力学院社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  中国  文学研究 

描述：老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]