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- 论陶渊明的处世行为
- 作者： 王汝瞻 来源：皖西学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 文人觉醒 魏晋名士 处世行为
- 描述：陶渊明（３６５－４２７），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。少年喜读老、庄，由于家世衰落、生活贫困，青年时期有“大济苍生”的壮志。二十九岁跻入官场，由于东晋政治极端腐败，内部矛盾极其尖锐，权力急需有增无已，时代的乱、官场的篡，使他朦胧地认识到终会跌至“密网”“宏罗”中去，四十一岁那年，远离官
- 全文：陶渊明（３６５－４２７），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。少年喜读老、庄，由于家世衰落、生活贫困，青年时期有“大济苍生”的壮志。二十九岁跻入官场，由于东晋政治极端腐败，内部矛盾极其尖锐，权力急需有增无已，时代的乱、官场的篡，使他朦胧地认识到终会跌至“密网”“宏罗”中去，四十一岁那年，远离官场，躬耕田园自资。
- 陶渊明处世面面观
- 作者： 唐满先 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 外世态度 东晋 陶渊明 人生追求 爱情 文学研究
- 描述：陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷
- 全文：陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全者”.鲁迅先生说:“陶潜之在晋末,是与孔融于汉末、与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候.但他没有什么慷慨激昂的表示.于是便博得‘田园诗人’的名称.但《陶集》里有《述酒》一篇,是说当时政治的.这样看来,可见他于世事也没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康、阮籍自然得多,不至于招人注意罢了.”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)生活在那样一个混乱的社会里,陶渊明是怎样
- 徐霞客与陶渊明处世方式之比较
- 作者： 蒋明宏 来源：社会科学杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 社会 陶渊明 思想 方式 价值观念 知识分子 道德追求 徐霞客 价值追求
- 描述：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而,细细分析起来,好象又不是那么简单,总觉得他们之间的相似性与差异性交织在一起,应该深入地解析、辩证地把握才
- 全文：徐霞客是明代著名的旅行探险家、地理学家,陶渊明则是东晋文学家,相隔久远。但在他们之间似乎有一根线相联系着,他们都绝迹官场,神会于山水之间,成为世人称道的“高士”,成为知识分子清高不染的典型。然而,细细分析起来,好象又不是那么简单,总觉得他们之间的相似性与差异性交织在一起,应该深入地解析、辩证地把握才是。
- 鄙视流俗,傲然处世:从“不”看陶渊明《五柳先生传》
- 作者： 金星 来源：阅读与写作 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 象征 柳树 士不遇 园田居 固穷 桃李 陶渊明 诗经 杨柳依依
- 描述：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园
- 全文：一句“采菊东篱下,悠然见南山”,使世人皆知陶渊明爱菊,其实陶渊明对柳也是情有独钟。据记载,陶渊明每居一处,必在门前亲植柳树数棵。陶诗也曾屡屡咏道:“梅柳夹门道,一条有佳花”(《腊日》)、“荣荣窗下兰,密密堂前柳”(《拟古》其一)、“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”(《归园田居》其一)。自古以来,杨柳就是家园的一个历久弥新的象征。《诗经》有云:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”柳条随风飘拂,相依相偎,
- 论陶渊明诗作的平淡诗风
- 作者： 唐衍武 来源：学习与探索 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家与玄学 儒家和佛家 陶渊明 玄言诗 平淡美学
- 描述：中探求人生的超然解脱,他的诗歌因而形成了既体现道家与玄学思想,又杂糅了儒家和佛家人生感悟的平淡、超然的
- 全文：中探求人生的超然解脱,他的诗歌因而形成了既体现道家与玄学思想,又杂糅了儒家和佛家人生感悟的平淡、超然的美学特点。
- 人生实难：谈陶渊明的世俗情结
- 作者： 陈海玲 温志平 来源：东方企业文化 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 世俗情结 积极入世
- 描述：陶渊明是一个生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中的诗人。他的一生创作了大量的诗歌,开创了田园诗这种新题材,在后人眼中他是一位超然洒脱的隐士形象。但纵观陶渊明的一生,仕而隐,隐而仕,反反复复达五次之多,貌似闲云野鹤、超然世外的陶渊明,实则有着积极的入世精神和难解的世俗情结。
- 全文：陶渊明是一个生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中的诗人。他的一生创作了大量的诗歌,开创了田园诗这种新题材,在后人眼中他是一位超然洒脱的隐士形象。但纵观陶渊明的一生,仕而隐,隐而仕,反反复复达五次之多,貌似闲云野鹤、超然世外的陶渊明,实则有着积极的入世精神和难解的世俗情结。
- 误读多于理解的陶渊明形象
- 作者： 书砚 来源：语文教学与研究（大众版） 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：一千多年来,陶渊明的气节操守、处世方式、人生态度一直影响着中国文人,其诗歌独特的艺术表现和审美情趣也影响着中国诗歌的进程,在中国文学史上形成了一个重要的田园流派.
- 全文：一千多年来,陶渊明的气节操守、处世方式、人生态度一直影响着中国文人,其诗歌独特的艺术表现和审美情趣也影响着中国诗歌的进程,在中国文学史上形成了一个重要的田园流派.
- 接受、互动与自我化——论陶渊明与古贤先辈的和谐
- 作者： 谭忠国 来源：江苏社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自我化 和谐 古贤先辈 互动
- 描述：贤先辈的思想和处世方式,他所选择的处世和生活方式,既现实又崇高,既利己又利人。他的"自我化"是类型化和
- 全文：贤先辈的思想和处世方式,他所选择的处世和生活方式,既现实又崇高,既利己又利人。他的"自我化"是类型化和个性化的高度统一。陶渊明是不可"复制"的典型化形象。他站在了魏晋时代和后世大多数时代的最高峰,成了一个显赫的文化符号和核心价值标度,是人所景仰的文化珠峰。在中国历史上具有重大价值和恒久影响。