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试论谢灵运与陶渊明归隐的差异性
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作者:
傅兴林 来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 隐居 陶渊明 差异性
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描述:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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全文:谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。
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陶渊明隐居及其思想再评价
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作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 思想评价 陶渊明 隐逸文化
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描述:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然
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全文:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知
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陶渊明的生态智慧与日常生活审美化
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作者:
邓绍秋 来源:文艺报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生活 古典文学 审美 中国 文学评论
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描述:陶渊明的生态智慧与日常生活审美化
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重读陶渊明
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作者:
吕明光 来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣 诗文 田园生活 隐居 真情 陶渊明 重读 自然
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描述:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
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全文:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
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陶渊明是个农民诗人
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作者:
傅翔 韦凌影 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生活 陶诗 桃花源 真性情 农民诗人 隐者 陶渊明 官场 所知 传记
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描述:说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念:以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的"桃花源"只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,
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全文:说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念:以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的"桃花源"只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,
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陶渊明的隔世情怀
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作者:
程应峰 来源:公民与法治 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 田园 情怀 隐居 陶渊明 宋初 彭泽 仰视 师法自然
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描述:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天
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全文:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙
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责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他
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作者:
刘石 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人间 诗人 普遍 田园生活 独特 《饮酒》 明诗 隐居 陶渊明 反映
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描述:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
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全文:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
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陶渊明隐居及其思想根源
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作者:
金章旭 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 文化史 思想根源 实践者 隐居 陶渊明 隐逸诗 历史意义
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描述:在隐逸诗歌及隐逸文化史上,东晋诗人陶渊明的出现,无疑具有划时代的历史意义。在他之前,诗人们写隐逸诗大多只是抒发一种情怀,很少有人身体力行。对
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全文:在隐逸诗歌及隐逸文化史上,东晋诗人陶渊明的出现,无疑具有划时代的历史意义。在他之前,诗人们写隐逸诗大多只是抒发一种情怀,很少有人身体力行。对
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论陶渊明的饮酒
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作者:
鲁克兵 谭云华 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生活 文化追加 饮酒 审美结构
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描述:本文从两个层次上透视陶渊明饮酒现象的本质。饮酒的生活化意义 ,显示了陶渊明对生活的热爱 ,足以把他和其他隐士及放诞之徒区别开来 ;饮酒的美学意义 ,提示陶渊明的饮酒作出文化追加的贡献及由此形成的审美的结构层次在陶诗鉴赏中的价值
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全文:本文从两个层次上透视陶渊明饮酒现象的本质。饮酒的生活化意义 ,显示了陶渊明对生活的热爱 ,足以把他和其他隐士及放诞之徒区别开来 ;饮酒的美学意义 ,提示陶渊明的饮酒作出文化追加的贡献及由此形成的审美的结构层次在陶诗鉴赏中的价值
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陶渊明隐居浔阳考
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作者:
陈元胜 来源:中国地名 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 别集 宗谱 浔阳 陶渊明 彭泽 证明史 《诗纪》 《陶渊明集》 东阳 浙江金华
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描述:陶渊明隐居浔阳考