陶渊明诗歌的语言特色

作者： 王雁冰  来源：学习与探索 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统  五言诗  语言特色  诗语言  陶渊明诗歌  四言诗  语言运用  对偶句  发展变化  魏晋南北朝时期 

描述：魏晋南北朝时期,是我国文学史上一个发展变化的时期。这个时期,有些文人的诗在汉代开始发展起来的骈偶句法的基础上,形成词采华丽,间或雕琢,篇篇有对偶句子的现象。他们的这种追求,提高了诗歌的艺术性,但也开了六朝雕镂堆砌、繁缛绮靡的风气、生活于晋末宋初的陶渊明(365—427)则独辟蹊径,既继承了汉代乐府诗

全文：清新、讲究节奏的新诗风。这与走上过分雕饰,追求骈俪,从而切断了古诗自然朴实的优良传统的六朝风气,恰恰成了鲜明的对比。陶渊明诗的语言特色,是他诗的风格彤成重要因素之一。陶渊明诗之所以有自己的语言特色

试论陶渊明的乐土情结

作者： 王友文  来源：青岛教育学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 生成阶段  桃源  《归去来兮辞》  理想社会  天道  原始共产主义社会  晚年创作  陶渊明  《桃花源记并诗》  彼岸世界 

描述：陶渊明晚年创作的《桃花源记并诗》问世以来,引起人们极大的关注和兴趣,历代各家议论,仁智互见,纷纭杂陈。陶渊明构想的那个“桃源社会”,无疑是产生这一巨大魅力的根本原因。近年来,学人们对“桃花源理想”产生的本源尤为注目,许多论者从不同角度进行诠释、探讨,大家一致认为,桃源理想的产生,决不是“向壁虚构,凭

全文：主张,它是陶渊明从躬耕实践、劳动甘苦中萌发、提炼出来的。当然,这些议论都是卓有见地的,正确的。但是若仅止于此,则是不够的,至少是不全面的。因为在引发桃源理想的诸多因素中,还有同样重要的一个方面未被论及

论陶渊明家园意识的内蕴

作者： 李永建  来源：天水师范学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  田园  陶渊明  死亡  家园意识  真意 

描述：陶渊明有着强烈的归家情结和浓厚的家园意识,他的诗文所构建、心灵向往归依的家,是一个多层、多面的立体存在:自然的田园、农耕的生产方式、适意的生存状态和背依其上的返自然的自由自在的生命形态构成了田园之家;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意之

全文：之家;用语言符码构建作为心灵的依托的语言之家由两个层面构成:一个是在前人的诗文中寻找到的家,一个是自己在诗文中独创的家。这是陶渊明独立建构而又个性独具的家园,同时它又是属于今人、属于全人类的共同的家园,有着极强的当代意义和普世价值。

论陶渊明对太康繁缛文风的接受与疏离——兼论陶渊明的美学自觉

作者： 李建国  来源：社会科学辑刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉魏古诗  美学自觉  繁缛  太康  陶渊明  自然 

描述：陶渊明的创作与太康繁缛文风渊源颇深。陶渊明诗文中有大量袭用陆机、潘岳等太康作家的语例,他的田园诗代表作也明显运用了繁缛的表现方式,这是时代潮流的必然影响。陶诗在语言上最终舍太康而取法汉魏古诗,是有意识选择的产物,反映了陶渊明的美学自觉。汉魏古诗最不可及处即在语言的自然天成,繁缛则是典型的人为作用雕饰

全文：清醒的理论自觉,更由于魏晋新风的洗礼,使陶诗的“自然”不同于汉魏古诗之“自然”,彰显出奇特的审美个性,成为那个时代文学自觉的一部分。

论孟浩然对陶渊明人格与诗歌的接受

作者： 苏文娟  来源：山西医学教育 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 胸渊明孟浩然真臆士  自然平淡壮逸之气 

描述：胸渊明是中国田园诗歌的真正创始人，是中国第一位从仕途主动抉择辞官归隐，回到田园的。他的人格魅力，提升了他的诗歌品味。其诗歌亲切而自然，平淡而淳厚，深深地影响了后世的诗歌创作。后代诗人对他顶礼膜拜，竞相效仿。或学其人格，或学其诗歌。盛唐山水诗人孟浩然兼二有之，既学其人格又学其诗歌。其思想和生活与陶渊明

全文：的自然平淡之风。但又有其独特的个性，平淡中充斥着壮选之气。语言较陶“田家语”有文采。从总体看，胸渊明不论人格境界还是诗歌境界都达到了后人无法达到的高度。孟对陶的学习，也只是学到其形，未能学到其神。

陶渊明与李白诗文中生命意识的飞扬

作者： 张忠云  来源：安顺学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  李白  个性与时代精神  陶渊明  飞鸟意象 

描述：文章从比较陶渊明、李白诗歌中飞鸟意象的形态及内涵差异入手、认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测由魏晋到盛唐文人士子实现人格独立的实际情形和嬗变过程,以及他们追求自由人生的思考。陶渊明诗歌中鸟意象不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义

全文：不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐得到了很好的展现。

谈陶渊明笔下的飞鸟形象

作者： 刘正平  来源：皖西学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人生轨迹  飞鸟形象  思想流程  艺术个性 

描述：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、

全文：为一组鲜明、生动、朴实、自然、淳美、奇异而富有深层意蕴的陶翁飞鸟形象群.如果说屈原是我国文学史上第一位善于描绘芳草芬木香花馨卉的集大成者,那么陶潜是否可称为我国文学史上第一位擅长刻画“飞鸟”的大诗人.我们能从这些飞鸟中领悟到陶诗平中见奇的艺术个性,更能领悟到陶渊明的人生轨迹和思想流程.

陶渊明的人生思考与精神超脱

作者： 程自信 王友胜  来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现  精神超脱  解放精神  人生体验  陶渊明  解脱方式  后世文人  价值关怀  人生反思  中国文人 

描述：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既

全文：的立身处世,为后世文人树立了榜样;陶渊明在返归、讴歌自然时所体现出来的个性解放精神,对后世文人深有启迪。这正是陶渊明及其作品对后人具有神奇魅力的根本原因之所在。

对痛苦的审美与超越:论陶渊明的内心世界

作者： 潘多灵  来源：世界文学评论 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  痛苦  审美  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期自成一家的伟大诗人,其对后代的影响巨大而深远。他不屈从流俗的精神和严肃率真的人生态度,在中国古代思想史上竖起了鲜明的旗帜,他平和冲淡的田园诗歌也在中国古代文学史上占有非常重要的地位,但在其平和冲淡的诗文背后隐藏的是一个不平静的内心世界。在仕与隐的选择中,在对正义的张扬和对节操的坚

全文：陶渊明通过对痛苦的深刻体会和积极重构,在无法摆脱的悲剧命运面前,走出了一条独具个性气质的自救之路。并从这个意义上,找出陶渊明其人其文背后的积极意义。

魏晋风度与盛唐魅力——论陶渊明、李白诗文中自由精神的张扬

作者： 张忠云  来源：安顺学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  李白  个性与时代精神  陶渊明  飞鸟意象 

描述：文章从比较陶渊明、李白诗歌中飞鸟意象的形态及内涵差异入手、认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测由魏晋到盛唐文人士子实现人格独立的实际情形和嬗变过程,以及他们追求自由人生的思考。陶渊明诗歌中鸟意象不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义

全文：不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值的实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐,得到了很好的展现。