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陶渊明诗文被差别接受的处境
作者: 幸灵芝  来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  朝代  接受 
描述:就其诗文本身而言,陶渊明的诗文无疑是中国文学史中浓墨重彩的一笔。然而,对陶渊明诗文的接受情况却很奇特,在不同朝代呈现出不一样的状况,甚至出现截然相反的态度。这与陶渊明诗文的风格特征和各朝代的期待视野有必然的关系。审美风尚、接受语境、读者群体的变化,导致了对同一作家、相同文本的不同评价和接受处境。
全文:就其诗文本身而言,陶渊明的诗文无疑是中国文学史中浓墨重彩的一笔。然而,对陶渊明诗文的接受情况却很奇特,在不同朝代呈现出不一样的状况,甚至出现截然相反的态度。这与陶渊明诗文的风格特征和各朝代的期待视野有必然的关系。审美风尚、接受语境、读者群体的变化,导致了对同一作家、相同文本的不同评价和接受处境。
以陶渊明诗为例浅谈文本细读
作者: 黄志程  来源:文学教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文本细读  陶渊明 
描述:文本细读是文学欣赏和文学评论的前提。论文主要以陶渊明的《停云》和《九日闲居》为例,从文本细读的角度,详细分析了陶渊明诗歌风格渐趋闲适、恬淡的动态发展过程,从而为我们表现出,在文学欣赏和评论的过程中,不仅仅要把握单纯的文字符号,还要对文本进行全面思考,真正置身于文本所展现的特定情境中,这样才能进去审美
全文:,不仅仅要把握单纯的文字符号,还要对文本进行全面思考,真正置身于文本所展现的特定情境中,这样才能进去审美的诗意之乡。
陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价
作者: 崔洁  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗弊  王夫之  陶渊明 
描述:在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
全文:在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
诗性得意与灵魂拷打:陶渊明与陀思妥耶夫斯基的人生追求
作者: 任晨  来源:英语广场 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西方文化  中国文化  灵魂拷打  诗性得意 
描述:审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
全文:审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
刍议陶渊明的饮酒诗
作者: 陈一静  来源:芒种 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  艺术风格  陶渊明 
描述:陶渊明的饮酒诗多为托酒言志,有着极高的文学造诣和审美价值,诗篇虽然自然平淡,但是有着醇厚的意味,表达了诗人守志不阿的人格理想和不愿与混浊的世俗同流合污的高洁品行,对后世饮酒诗创作产生了深远影响。陶渊明的饮酒诗健康明朗、质朴自然,散发着泥土的气息,又像醇香的陈年美酒,让人回味无穷
全文:陶渊明的饮酒诗多为托酒言志,有着极高的文学造诣和审美价值,诗篇虽然自然平淡,但是有着醇厚的意味,表达了诗人守志不阿的人格理想和不愿与混浊的世俗同流合污的高洁品行,对后世饮酒诗创作产生了深远影响。陶渊明的饮酒诗健康明朗、质朴自然,散发着泥土的气息,又像醇香的陈年美酒,让人回味无穷
北宋释子与陶渊明
作者: 成明明  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文艺鉴赏性  实用工具性  释子  陶渊明  日常审美性 
描述:在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个层面。虽然他们学习接受渊明的深度、广度无法与宋代文人等量齐观,但这异代因缘毕竟揭示了北宋释子在士夫化背
全文:在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个
千载放人陶渊明
作者: 陈晓丽  来源:试题与研究(教学论坛) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  陶渊明  审美心态 
描述:陶渊明是中国文学史上第一个大量创作田园诗的隐逸诗人。他率真、自然,在对人生解脱的探求上,找到了自己特有的归宿,并以完美的艺术形式表现出来。本文遵循陶渊明对理想人格的探求轨迹,对其诗文中所体现出的审美追求进行了讨论,充分肯定了他超越流俗的精神及陶诗在中国美学方面的独特贡献。
全文:陶渊明是中国文学史上第一个大量创作田园诗的隐逸诗人。他率真、自然,在对人生解脱的探求上,找到了自己特有的归宿,并以完美的艺术形式表现出来。本文遵循陶渊明对理想人格的探求轨迹,对其诗文中所体现出的审美追求进行了讨论,充分肯定了他超越流俗的精神及陶诗在中国美学方面的独特贡献。
陶渊明与谢灵运诗歌比较
作者: 李明扬  来源:心事 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  诗歌比较  陶渊明  田园诗  山水诗 
描述:陶渊明与谢灵运是我国魏晋南北朝时期两位著名的诗人,陶渊明是田园诗的开创者,谢灵运是山水诗的开创者。田因诗与山水诗都是写景之作,但是二人在诗歌审美追求、语言风格、意境上都有不同。从陶渊明到谢灵运的转变,反映了两代诗风的嬗变,也对我国后世文学产生了深远影响。
全文:陶渊明与谢灵运是我国魏晋南北朝时期两位著名的诗人,陶渊明是田园诗的开创者,谢灵运是山水诗的开创者。田因诗与山水诗都是写景之作,但是二人在诗歌审美追求、语言风格、意境上都有不同。从陶渊明到谢灵运的转变,反映了两代诗风的嬗变,也对我国后世文学产生了深远影响。
试论陶渊明对正始美学思想的继承与超越
作者: 张信军  来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美学“真”“自然”继承  超越  正始  陶渊明 
描述:陶渊明的诗歌创作具有独特的审美理念,那就是追求"真我",崇尚"自然",这也是正始美学思想的核心内容。因此,陶渊明的诗歌创作是明显受到了正始美学思想的影响的。在继承的同时,陶渊明也对正始美学思想有所超越。本文拟从继承和超越两个方面对此进行分析证明。
全文:陶渊明的诗歌创作具有独特的审美理念,那就是追求"真我",崇尚"自然",这也是正始美学思想的核心内容。因此,陶渊明的诗歌创作是明显受到了正始美学思想的影响的。在继承的同时,陶渊明也对正始美学思想有所超越。本文拟从继承和超越两个方面对此进行分析证明。
从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
作者: 王颖  来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 入神  诗歌  陶渊明  意境 
描述:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
全文:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
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