东晋诗人陶渊明休闲思想探究

作者： 强亚萍  来源：网络导报(在线教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以文人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分。我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环

全文：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以文人士大夫

浅析陶渊明的“田园诗”创作

作者： 邹青  来源：读与写(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗。千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗。从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地

全文：陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗。千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗。从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

浅析陶渊明的"田园诗"创作

作者： 邹青  来源：读与写(上，下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 分析  陶渊明  田园诗  创作 

描述：陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗.千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗.从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地

全文：陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗.千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗.从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地.

生命意义,岂止田园?——论陶渊明的悲剧意义

作者： 陈清华  来源：考试周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  陶渊明  田园诗 

描述：作为中国文学史上最重要的田园诗人,陶渊明不仅由仕而隐,而且亲自躬耕,留下大量淳朴恬美的诗作。其人其诗其精神,被后世人们所向往并高举,甚至在一定意义上成为士大夫在官场失意时退守的精神家园。然而,作者

全文：作为中国文学史上最重要的田园诗人,陶渊明不仅由仕而隐,而且亲自躬耕,留下大量淳朴恬美的诗作。其人其诗其精神,被后世人们所向往并高举,甚至在一定意义上成为士大夫在官场失意时退守的精神家园。然而,作者

浅谈佛教影响陶渊明及其诗文的可能性

作者： 谢淑芳  来源：人间 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  玄学化佛教  士大夫佛教 

描述：陶渊明是个思想复杂的诗人，学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实，考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在，及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动，我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响，并成为其独特结合体的可能性。

全文：陶渊明是个思想复杂的诗人，学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实，考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在，及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动，我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响，并成为其独特结合体的可能性。

安贫归自然守道重志节：论陶渊明归隐后的晚年生活

作者： 陶云  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 守道  晚年生活  陶渊明  安贫 

描述：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。

全文：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。

从陶渊明看桃花源理想社会

作者： 李小成 杨颖  来源：长治学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学  陶渊明  玄学  桃花源理想 

描述：陶渊明生活在魏晋南北朝那个动乱的时代,士大夫们为了在乱世中求得一片安宁之地,崇尚玄学以麻痹自己。陶渊明也不例外,他的思想受到了儒家和道家的共同影响,加之自己对于古代社会的向往,综合起来构建出属于自己的桃花源。桃花源理想对后世文人也产生了很大影响,目前对于桃花源理想形成的原因已经有诸多研究,其中哲学基

全文：陶渊明生活在魏晋南北朝那个动乱的时代,士大夫们为了在乱世中求得一片安宁之地,崇尚玄学以麻痹自己。陶渊明也不例外,他的思想受到了儒家和道家的共同影响,加之自己对于古代社会的向往,综合起来构建出属于自己

陶渊明的人生道路

作者： 于传勤  来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超功利  审美式人生  隐居 

描述：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。

全文：陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居，主要不是出于对当时现实政治的回避，而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人，同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。

陶渊明：一位执著的勇者

作者： 刘久贵  来源：中学文科(教研论坛) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  隐逸诗人  士大夫精神  陶渊明  消极行为  中国诗史  知识分子  执著 

描述：在中国诗史上，陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐，成了后世知识分子的永远牵挂，也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是，不少人认为，陶渊明的归隐是一种逃避，是一种消极行为。我却不那样认为。

全文：在中国诗史上，陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐，成了后世知识分子的永远牵挂，也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是，不少人认为，陶渊明的归隐是一种逃避，是一种消极行为。我却不那样认为。

试论陶渊明田园诗的现实性

作者： 李畅  来源：中国校园文学(教育教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇，创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光，明显的带有士大夫思想情趣的影响，尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此而否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。

全文：陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇，创立了中国古典诗歌的一个新的流派。他所描写的田园风光，明显的带有士大夫思想情趣的影响，尤其是诗中流露出的乐天安命的宿命论思想还比较严重。但是我们不能因此而否定陶渊明的田园诗对唐朝以后的诗歌创作产生的积极影响。