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论王安石对陶渊明的接受
作者: 宋皓琨  来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 分期  武陵源  学陶  主客合一 
描述:王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
全文:王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.
陶渊明《时运》诗与“曾点气象”
作者: 宋航  来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《时运》  陶渊明  曾点气象 
描述:"曾点气象"是理学的重要命题,文章对陶渊明的诗作《时运》与"曾点气象"的关系进行了简要辨析。
全文:"曾点气象"是理学的重要命题,文章对陶渊明的诗作《时运》与"曾点气象"的关系进行了简要辨析。
陶渊明辞赋中的道家思想
作者: 宋海潮  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 代表人物  人生道路  魏晋风流  崇高理想  儒家思想  道家思想  陶渊明  辞赋 
描述:陶渊明是魏晋风流的一位代表人物。年轻时深受儒家思想的影响,曾怀着大济苍生的宏愿,想将来建功立业,光宗耀祖。猛志逸四海,骞翮思远翥(《杂诗》其五)表达了他的志向。然而,东晋社会,黑暗动荡,门阀制度,等级森严,使出身寒门的陶渊明处处碰壁,郁郁不得志。残酷的现实与崇高理想的矛盾使他陷入痛苦的深渊。尤
全文:陶渊明是魏晋风流的一位代表人物。年轻时深受儒家思想的影响,曾怀着大济苍生的宏愿,想将来建功立业,光宗耀祖。猛志逸四海,骞翮思远翥(《杂诗》其五)表达了他的志向。然而,东晋社会,黑暗动荡,门阀制度,等级森严,使出身寒门的陶渊明处处碰壁,郁郁不得志。残酷的现实与崇高理想的矛盾使他陷入痛苦的深渊。尤
陶渊明辞赋中的道家思想
作者: 宋海潮  来源:现代语文 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明辞赋中的道家思想
“外人”一词应如何理解:陶渊明《桃花源记》解读
作者: 岳嵩泰 宋海霞  来源:中学语文 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  陶渊明  “外人” 
描述:陶渊明的《桃花源记》中"外人"一词两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
全文:陶渊明的《桃花源记》中"外人"一词两次出现,第一次出现在"其中往来种作,男女衣着,悉如外人"。第二次出现在"此中人语云:‘不足为外人道也’"。笔者认为两处"外人"应该作不同的理解和解释:前者指的是"陌生人",而后者指的是"桃花源以外的世人。"如此理解才符合《桃花源诗并记》的本意和诗人的思想境界。
田园、酒和鸟--陶渊明自然观之再探析
作者: 宋瑞芳  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 现实  启迪    自然观  田园  顺化   
描述:田园、酒和鸟是陶诗中经常出现的三种意象,此三者,共同建构了陶渊明立足现实、注目当下、选择自由和顺化自然的自然观.他的自然观,远出于庄子的逍遥哲学和玄学的顺化哲学,更多的受到晋人自然观的影响,但有其超越前人与时人的独特性.在当今社会,在思想基础和方法论方面,对现代人如何走出生存困境、恢复人性圆整,都将
全文:田园、酒和鸟是陶诗中经常出现的三种意象,此三者,共同建构了陶渊明立足现实、注目当下、选择自由和顺化自然的自然观.他的自然观,远出于庄子的逍遥哲学和玄学的顺化哲学,更多的受到晋人自然观的影响,但有其超越前人与时人的独特性.在当今社会,在思想基础和方法论方面,对现代人如何走出生存困境、恢复人性圆整,都将有着重要的启迪与借鉴意义.
陶渊明的道德理想简析
作者: 宋崇凤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 道德理想  思想研究  陶渊明  性格  文学研究 
描述:从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。
全文:从某意义上来说,政治理想是建筑在道德理想基础上的,是道德理想的延伸。陶渊明和其他文人一样,也体现了这种和谐、统一的关系。但陶渊明的政治理想和道德理想,比起其他文人来,却表现得特别强烈,特别执著,也特别鲜明。本文试就陶渊明的道德理想作一简要论述。
试论陶渊明田园诗中的境界美
作者: 宋雪  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  境界美 
描述:陶渊明开一代田园诗风,其诗歌将"人的自觉"和"文的自觉"提到了超越时代的高度,创造了新的美学精神和美学境界。陶渊明田园诗中的境界美,有虚有实,有自然之貌与生命意识。陶渊明的田园诗平淡冲和,意韵悠长,其美学意识深深地影响了中国文化和精神。
全文:陶渊明开一代田园诗风,其诗歌将"人的自觉"和"文的自觉"提到了超越时代的高度,创造了新的美学精神和美学境界。陶渊明田园诗中的境界美,有虚有实,有自然之貌与生命意识。陶渊明的田园诗平淡冲和,意韵悠长,其美学意识深深地影响了中国文化和精神。
陶渊明对儒家思想的继承和超越
作者: 宋瑞芳  来源:语文学刊(A版) 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:陶渊明对儒家思想的继承和超越
陶渊明对儒家思想的继承和超越
作者: 宋瑞芳  来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化  儒家思想  陶渊明 
描述:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响,而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
全文:作为两汉以来中国文化的正统思想,儒家思想对陶渊明有深刻的影响。他的五次出仕,以及坚持人格理想的完善,显然受到儒家思想的影响,而他的躬耕田园和追求个人精神的独立又超越了儒家思想。
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