陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 情感  审美  儒学思想  陶渊明  诗歌创作  哲学思想  玄学 

描述：陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷

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“陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论  民生  学术贡献  思想体系  陶渊明  魏正申  孔子学说 

描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。

陶渊明诗中的自然及其自然观

作者： 林坚  来源：新余学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  陶渊明  田园诗  自然 

描述：陶渊明不仅是田园诗人,也是一位思想家。陶渊明的诗描写田园自然风光的有很多,其诗风自然、朴素天成,追求会意自适的超然境界,而自有深意。陶渊明思想的核心是崇尚自然、随顺自然,并运用到人生和社会的各个方面。陶渊明的思想、生活和诗歌都追求自然之境。

全文：陶渊明不仅是田园诗人,也是一位思想家。陶渊明的诗描写田园自然风光的有很多,其诗风自然、朴素天成,追求会意自适的超然境界,而自有深意。陶渊明思想的核心是崇尚自然、随顺自然,并运用到人生和社会的各个方面。陶渊明的思想、生活和诗歌都追求自然之境。

浅析陶渊明诗歌的艺术特色

作者： 李林兵  来源：新一代 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  艺术特色 

描述：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格。

全文：陶渊明思想的核心是崇尚自然，陶诗最大的艺术特点就是自然美，求真、求善、求美。透过这些诗中，反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，抒发了壮志难酬的苦闷，有的还反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格。

陶渊明的儒家人格分析

作者： 余晓莉  来源：北方文学(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 性情  陶渊明  儒家 

描述：作为中国传统文化主干的儒家思想对陶渊明的影响全面而深刻，本文采用概念分析法，以儒道性情核心范畴以及“仁”、“爱”、“善”为出发点来进行分析和说明其儒家之性的。

全文：作为中国传统文化主干的儒家思想对陶渊明的影响全面而深刻，本文采用概念分析法，以儒道性情核心范畴以及“仁”、“爱”、“善”为出发点来进行分析和说明其儒家之性的。

论鸟意象的变化与陶渊明思想的转变

作者： 赵蓉  来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  思想  意象  鸟 

描述：鸟在历代文人笔下皆是有一定象征意义的文学意象,一是追求宏大的理想境界,是经过拼搏后的积极进取拼搏奋进的意象;一是选择退隐避世的自由空间,是疏离主流群体的自由回归悠然自得的意象。两种鸟的原型意象,在陶渊明诗中兼而有之,他从入仕为官到退隐田园之思想转变,可以用他诗中鸟意象的变化一以贯之。

全文：鸟在历代文人笔下皆是有一定象征意义的文学意象,一是追求宏大的理想境界,是经过拼搏后的积极进取拼搏奋进的意象;一是选择退隐避世的自由空间,是疏离主流群体的自由回归悠然自得的意象。两种鸟的原型意象,在陶渊明诗中兼而有之,他从入仕为官到退隐田园之思想转变,可以用他诗中鸟意象的变化一以贯之。

陈白沙与陶渊明：兼谈陈白沙与道家思想的联系及区别

作者： 章继光  来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  圣贤境界  陈白沙  陶渊明  “自得” 

描述：陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。

全文：陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。

焦灼感:陶渊明诗歌思想的一种解读

作者： 于东新  来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  矛盾纠葛  时间压迫  思想  功业无成  焦灼感 

描述：陶诗以其冲淡平和、旷远悠洁的"静穆"风格名于世,但其背后的内驱力却是对现实社会的憎恶与不安,对人生痛苦短促深感无所寄托的焦灼。这种思想上难以化解的焦灼感具体表现在:功业无成的焦灼,渴望知己而知己难求的孤独、贫与富的惶惑、对声名的淡泊与热衷等等矛盾纠葛的焦灼以及生命有限、时间压迫的焦灼等几方面。诗人经

全文：陶诗以其冲淡平和、旷远悠洁的"静穆"风格名于世,但其背后的内驱力却是对现实社会的憎恶与不安,对人生痛苦短促深感无所寄托的焦灼。这种思想上难以化解的焦灼感具体表现在:功业无成的焦灼,渴望知己而知己难求

陶渊明的生活与思想

作者： 郑文  来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 释慧远  “化”  桃花源  刘裕  崇信佛教  保持形体  陶渊明  谬说  《论语》  思想 

描述：陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运

全文：陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨

越名教而任自然——略论陶渊明的仕与隐

作者： 王阳秀  来源：企业家天地下半月刊(理论版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  理想  陶渊明  思想 

描述：陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。

全文：陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。