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陶渊明的隐逸情结
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作者:
丁静 来源:陕西社会科学论丛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 时代背景 陶渊明 隐逸情结 人生经历
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描述:在中国隐逸文化的浩瀚长河中,有不少文人墨客表现出对山林田园的喜爱与独钟,陶渊明的一生也与隐逸结下了难以割舍的因缘。本文立足于陶渊明所处的时代背景与文化氛围和他的人生经历中对于仕与隐的抉择,探讨研究陶渊明的隐逸情结。
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全文:在中国隐逸文化的浩瀚长河中,有不少文人墨客表现出对山林田园的喜爱与独钟,陶渊明的一生也与隐逸结下了难以割舍的因缘。本文立足于陶渊明所处的时代背景与文化氛围和他的人生经历中对于仕与隐的抉择,探讨研究陶渊明的隐逸情结。
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致陶渊明
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作者:
田静 来源:初中生 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:致陶渊明
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试论陶渊明及其诗文的接受
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作者:
保静 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 接受原因 陶渊明
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描述:在中国文学史上,陶渊明是一个影响深远的诗人.自唐代起,他就不断受到丈人们的倾慕和推重.随着一代代人的阐释与解读,其诗被一代代丈人渐渐推到了经典位置.本文就是结合相关理论分析陶渊明及其诗文接受的原因.
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全文:在中国文学史上,陶渊明是一个影响深远的诗人.自唐代起,他就不断受到丈人们的倾慕和推重.随着一代代人的阐释与解读,其诗被一代代丈人渐渐推到了经典位置.本文就是结合相关理论分析陶渊明及其诗文接受的原因.
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陶渊明与华兹华斯的创作对比谈
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作者:
朱静 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明华兹华斯田园诗对比
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描述:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
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全文:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
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陶渊明和他的田园诗
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作者:
孙静 来源:神州学人 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 自然主义哲学 理想社会 平淡自然 世俗社会 陶渊明 田园诗 艺术表现 “真”的境界 “意” “见”字
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描述:陶渊明和他的田园诗
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全文:
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陶渊明的性情及其政治悲剧
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作者:
徐永静 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 内部性格 性情 陶渊明 政治悲剧
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描述:透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。
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全文:透过以诗文为表征的心象符号我们发现陶渊明的性情在其仕隐人生中所表现出的对“物”的态度及与“名”的纠葛均与儒家的生存及人生价值观念深相契合,体现了“抑物扬志”“抑利扬义”的精神,从而表明其政治情结是以儒家学说为深沉依托的,由此构成的内部性格成为他政治人生悲剧的重要原因。
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殊途同归的旷达之风:论陶渊明与苏轼的人生态度
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作者:
方静 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人生 苏轼 态度 差异
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描述:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.
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全文:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.
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二十世纪的日本陶渊明研究
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作者:
刘静 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2002 文献类型 :期刊
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描述:二十世纪的日本陶渊明研究
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二十世纪的日本陶渊明研究
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作者:
刘静 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明诗文 孤独感 日本学者 冈村繁 陶渊明 铃木虎雄 《五柳先生传》 陶渊明研究 二十世纪
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描述:二十世纪的日本陶渊明研究
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全文:
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谈陶渊明田园诗的浪漫主义
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作者:
孙静 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 唐代诗人 田园生活 创作方法 现实主义 孟浩然 陶渊明 田园诗 自然主义 社会理想 浪漫主义精神
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描述:“尝读高士传,最嘉陶征君,日耽田园趣,自谓羲皇人。”唐代诗人孟浩然用这四句诗表现了对陶渊明田园生活的企羡。梁江淹《杂体诗三十首》杂拟古人,拟陶的一首即标目为“田居”。陶渊明的一生大半时光是在田园中度过的,即使在出仕的短暂时间内,也没有忘怀过田园:“园田日梦想,安得久离析!”田园诗是陶诗的主要部分。弄
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全文:“尝读高士传,最嘉陶征君,日耽田园趣,自谓羲皇人。”唐代诗人孟浩然用这四句诗表现了对陶渊明田园生活的企羡。梁江淹《杂体诗三十首》杂拟古人,拟陶的一首即标目为“田居”。陶渊明的一生大半时光是在田园中度过的,即使在出仕的短暂时间内,也没有忘怀过田园:“园田日梦想,安得久离析!”田园诗是陶诗的主要部分。弄清这些诗在创作方法上的主要倾向是现实主义的还是浪漫主义的,不仅为深入了解陶诗的思想和艺术所必需,而且直接关涉到陶诗的评论尺度和评价。