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陶渊明诗歌的审美特征
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 2010年  审美特征  诗歌  陶渊明  道德人格  表现自我  自然主义  《浙江学刊》 
描述:张节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出,陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗。作诗
全文:张节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出,陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗。作诗
论李清照与陶渊明诗词中的意象
作者: 郭婉蕴  来源:山西青年 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 李清照    诗词  陶渊明 
描述:中国文人大都崇尚诗人生,李清照与陶渊明,分别是我国古代文学史上以诗著称的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都爱,他们的每首作品都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒祝乐也罢
全文:中国文人大都崇尚诗人生,李清照与陶渊明,分别是我国古代文学史上以诗著称的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都爱,他们的每首作品都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒祝乐也罢
从诗与看阮籍与陶渊明的不同
作者: 张振云  来源:兰州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  融合  阮籍  分离 
描述:阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无,而陶渊明诗则几乎“篇篇有”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与的融合便缘于此,不是与诗彼此融合,
全文:”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与的融合便缘于此,不是与诗彼此融合,而是二者都融合在生活里,成为一体。阮籍诗与的分离,亦缘于生活的两面性:表面反礼教,内心执著于礼教,诗与的分离实是心灵的自我分离。此外,阮、二人亦有着时代思想的传承关系。
与诗之精神通缀:读陶渊明
作者: 刘晨鸣  来源:川东学刊(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 创作灵感    陶渊明  精神超越 
描述:美酒孕华章,文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉的诗文占了几乎一半,与陶渊明及其诗有不解之缘,陶渊明饮酒,重在悟道,即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造,且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。
全文:美酒孕华章,文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉的诗文占了几乎一半,与陶渊明及其诗有不解之缘,陶渊明饮酒,重在悟道,即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造,且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。
从酒意象中审视陶渊明与李白的思想内涵之不同
作者: 蔡欣兰  来源:文史博览(理论) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想内涵    李白  陶渊明 
描述:陶渊明和李白是古代文学史上两颗璀璨的明珠,他们生活在不同的时代却有着共同的嗜好——饮酒,并以入诗,使得这一意象成为思想和情感的载体。历史也将他们的人生经历和感悟酿作两坛各有风味的美酒。文章通过对
全文:陶渊明和李白是古代文学史上两颗璀璨的明珠,他们生活在不同的时代却有着共同的嗜好——饮酒,并以入诗,使得这一意象成为思想和情感的载体。历史也将他们的人生经历和感悟酿作两坛各有风味的美酒。文章通过对
读陶渊明《饮酒》诗札记
作者: 雷德荣  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 士不遇  陶诗  晋宋易代  中国文学史  饮酒  世俗  陶渊明  诗歌创作  颜延之  咏怀诗 
描述:彭泽今时,“田悉令种秫”,为的是不乏;颜延之留给他二万钱,他却“悉送酒家,稍就取”;他平时饮酒的情
全文:彭泽今时,“田悉令种秫”,为的是不乏;颜延之留给他二万钱,他却“悉送酒家,稍就取”;他平时饮酒的情态也是够别致、够直率的:“酿熟,取头上葛巾漉,漉华,还复著之”,“蓄无弦琴一张,每适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有辄设。渊明若先醉,便语客:“我
浅谈陶渊明《〈饮酒〉二十首》中的浓烈酒气
作者: 朱晓鸽  来源:北方文学(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超逸    孤苦  信念  自守 
描述:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明中的“真味”。
全文:陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒,与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的中有着魏晋时期瞬息万变的风云,有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致,还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明中的“真味”。
从陶渊明饮酒诗看其人生态度
作者: 唐雯雯  来源:文学教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   人生态度  陶渊明 
描述:陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将作为表现
全文:陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将作为表现
陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解:魏正申研的学术贡献论(三)
作者: 刘孟阳  来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 忠君  20世纪  学术贡献  社会发展阶段  魏正申  释解  论文  《陶渊明探稿》 
描述:魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,
全文:魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,
于陶渊明诗文中的典范意义
作者: 许可  来源:文学教育(中旬版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明   
描述:《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下,悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在,“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认,“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面,但是并不能够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“”为眼,试图对渊明诗文做出整体的观照,探讨“”对于渊明思
全文:够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“”为眼,试图对渊明诗文做出整体的观照,探讨“”对于渊明思想的典范意义。
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