检索结果相关分组
- 陶渊明田园诗中体现的隐逸思想
- 作者： 刘功珍 来源：潍坊工程职业学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想 向往 陶渊明 田园诗 隐士
- 描述：陶渊明是中国古代文人中著名的隐士,他的隐逸思想在当时学而优则仕的社会中是一个另类,也正因为这样,陶渊明不为五斗米折腰和不与世俗同流合污的高尚情操才被后世所赞扬。他的隐逸思想大多体现在其田园诗中。在陶渊明的作品中,田园诗的数量最多,成就也最高。他的田园诗文风平淡、清新、自然,揭露了当时污浊黑暗的社会现
- 全文：渊明的作品中,田园诗的数量最多,成就也最高。他的田园诗文风平淡、清新、自然,揭露了当时污浊黑暗的社会现实,表达了他对世俗社会的不满与无奈,同时体现了他对淳朴的自然生活的向往。
- 试论陶渊明田园诗的艺术特色
- 作者： 殷祥廷 来源：文教资料 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 清真自然 情景交融 朴素清新 语近旨远
- 描述：陶渊明在中国文学史上独树一帜。田园诗是其作品中数量最大、成就最高、影响最深的一类诗歌。清真自然,淳朴平实是这类诗的最大特点。其诗无假话,无虚语,没有雕饰,率意而发。凡是见闻感受之内,天地万物之中,都可以进入他的诗中,并且都有独特的感情和深邃的含义。言浅意深、朴素自然,一切都是在“不隔”的境界中自然涌
- 全文：,都可以进入他的诗中,并且都有独特的感情和深邃的含义。言浅意深、朴素自然,一切都是在“不隔”的境界中自然涌出的。从中可见其人生理想和现实生活。其由理想而生活而诗文,其真、其实、其新,对自唐而始的后世影响颇大。
- 陶渊明诗歌艺术之平淡美
- 作者： 李伟玲 来源：中学语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 田园生活 田家语 陶渊明诗歌 现实生活 田园诗派 诗歌创作 玄言诗 后山诗话 田居
- 描述：在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳
- 全文：也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳真主要是富于真情实感。陶诗的内容多为自己亲身经历和感觉。诗中所描绘的场景,叙写的事情,均为人们所熟知习见。这些人生日常现实生活中的内容,本身就使读者感
- 浅析陶渊明诗歌中的山水情怀
- 作者： 李垚 来源：时代文学(下半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 情怀 山水 陶渊明
- 描述：陶渊明是一位生活在晋代的诗人,他在中国古代文学史上享有很高的声誉,被誉为“古今隐逸诗人之宗”。他的诗歌有着质朴而自然的特色,满怀着山水情怀。陶渊明经历过五次出仕入仕,但最终也没留在官场,而是过上了归隐的生活。这完全离不开他“爱丘山”的本性和渴望回归自然、亲近自然的志趣。本文以陶渊明的诗歌作品为出发点
- 全文：了归隐的生活。这完全离不开他“爱丘山”的本性和渴望回归自然、亲近自然的志趣。本文以陶渊明的诗歌作品为出发点,对陶渊明的家世影响、本性使然和社会现实原因进行议论;接着本文又探寻陶渊明诗歌作品中的山水情怀,读懂了陶渊明对山水的热情,参透了陶渊明“仁者乐山,智者乐水”的思想。
- 陶渊明的回归自然思想及对玄学价值观的超越
- 作者： 冯北仲 来源：重庆电子工程职业学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 言不尽意 陶渊明 庄学 玄学
- 描述：文章通过对陶渊明回归自然思想的梳理与分析,从人生价值观和精神境界的角度对陶渊明的思想进行了发掘,将陶渊明思想置于魏晋玄学以自然为本,以人为中心,以追求人生价值问题的时代背景下,探究了其思想对玄学命题“言不尽意”玄理的拓展及庄学的具象化两方面的提升和深化,且分析了其思想使庄学精神在践行上超越了前人并使
- 全文：“言不尽意”玄理的拓展及庄学的具象化两方面的提升和深化,且分析了其思想使庄学精神在践行上超越了前人并使其真正地现实化、生活化;同时揭示了陶渊明朴实淡雅的诗文体现出道家基本人生哲学精神,从而揭示出他所实践和追求的是对生命的终极关怀和精神境界的提升。
- 陶渊明诗文中的“独”字研究
- 作者： 马轶男 王欣 来源：长城 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶征士诔 十月之交 晋安帝 《饮酒》 与世推移 卫风 文中 小雅 任真 考槃
- 描述："独"字较早在《诗经·卫风·考槃》《诗经·小雅·正月》《诗经·小雅·十月之交》这些篇目中出现时,大都是与隐士在乱世中的洁身独处之质及贤士在乱世中的忧国忧民之情联系在一起的。在一定意义上,陶渊明的"独"与此是一脉相承的,从陶渊明的《述酒》《饮酒》等诗篇及友人颜延之《陶征士诔》中陶渊明对颜延之的劝诫可以
- 全文："与此是一脉相承的,从陶渊明的《述酒》《饮酒》等诗篇及友人颜延之《陶征士诔》中陶渊明对颜延之的劝诫可以看出陶渊明的归隐并不是彻底与世事断绝,而是密切关注于现实政治的变化的,而且因为陶渊明高尚的思想境界,使
- 诗意的栖居：浅析陶渊明笔下庐的意蕴
- 作者： 王国梁 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 草庐 陶渊明 意蕴
- 描述：草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭》),就是典型的对草庐和君子品格的双重赞美。"草庐不枉达官车,长日惟消满书架。"(明·刘基《次韵和王文明绝句》
- 全文：,表达出浓浓的思想意蕴。陶渊明的草庐充满着悠闲、恬适,又不失悲凉伤感,因而他笔下的草庐是其自我情感的抒发和人生侧面的写照及社会现实的反映。
- 陶渊明的人生态度与陶诗的和谐境界
- 作者： 谢高通 来源：青年文学家 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐观 诗意观 自然观 陶渊明 真我观
- 描述：20世纪以来对陶诗的研究使"陶学"成为一门"显学",勘与《诗经》研究、楚辞研究、唐诗研究相媲美。由于研究者的研究角度、研究方法不同,陶学的研究呈现出明显的多元化、个性化的特点,如陶渊明的生平与思想研究、陶诗内容与艺术研究、陶诗的文献学研究等。而陶渊明对人生的态度、陶诗所创造的和谐境界,在今天仍有其现
- 全文：研究、陶诗内容与艺术研究、陶诗的文献学研究等。而陶渊明对人生的态度、陶诗所创造的和谐境界,在今天仍有其现实意义,如何加以阐发,使之在精神文明建设中发挥积极作用,是本文进行研究的重点。
- 论王安石对陶渊明的接受
- 作者： 宋皓琨 来源：聊城大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 分期 武陵源 学陶 主客合一
- 描述：王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
- 全文：,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.
- 论王夫之对陶渊明的接受
- 作者：暂无 来源：山花·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《古诗评选》 陶诗 诗歌 隐居 王夫之 陶渊明 明清易代 人生经历
- 描述：遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似，他把陶渊明视为异代的知己，并在其人生后半期与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节，同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选》中，入选的陶诗达二十九首之多，可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接受陶渊
- 全文：》中，入选的陶诗达二十九首之多，可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接受陶渊明的人，他在接受的同时也找到了适意生活与安顿灵魂较为现实的途径。